埃及是世界上文明起源很早的*之一，也是非洲很早开化的*，非 洲的神话传说主要以埃及神话传说为主。
埃及位于非洲东北部的尼罗河下游，地处地中海南面的平原地带，那里 土地肥沃，水源充足，物产丰富，人民勤劳，这为古代文明的产生创造了有 利条件。约公元前三千年左右，埃及建成了古代很早的统一王国，随着* 的统一，文字产生，埃及的象形文字成为世界上很早出现的文字之一。有了 文字之后，埃及人又学会用芦杆蘸了调和着胶汁的烟墨，在一种“纸草”上 书写文字，于是留下了世界上很早的纸草文献。纸草因质地脆弱，不能久存， 因而很多都腐烂，裂开，只有保存在金字塔里的部分纸草留了下来，古埃及 的神话资料便是由这些藏在金字塔里的纸草文献传下来的。
在古埃及文明中，金字塔是法老统治权力的象征。埃及法老们在世时便 为自己兴建豪华墓地金字塔，金字塔越是雄伟，越表明法老的*。同时埃 及人相信人的一生不仅只有生前，还包括死后，只有这样，人才能死后进入 天堂，人的灵魂才能长生不死，所以法老们纷纷兴建金字塔，为自己建立起 想象中的神圣天堂。在古埃及，历代法老还被视为神的化身，人们把法老当 作天神、地神、太阳神，把埋葬他们的金字塔视为神的*居住所，因而一 些法老甚至被人刻成雕像放在神殿里供人崇拜。也许正是因为埃及的神权与 法老的王权密不可分，那些记载神话、歌颂众神的诗歌、箴言等纸草文献才 被作为法老的陪藏品埋入金字塔中，以表示神与法老同在。
如果金字塔是埃及古老历史的象征，那么矗立在金字塔前著名的狮身人 面像则是埃及文明的见证。现存很著名的狮身人面像是在基泽法老哈夫拉墓 前一尊石雕像，多少年来，正是这尊雕像，伴随着埃及走过了一个又一个世 纪，经历了一代又一代历史，如今它虽是百孔千疮，几度风化，却依然挺立， 傲视群雄。也正是这尊雕像曾引起多少西方人的憾慨，因为这使他们唤起对 自己古老历史的回忆。传说古希腊神话中也有一个长着女人头、狮子身，带 有两支巨翅的怪物，人的叫他“斯芬克司”。在忒拜城的传说中，曾提到俄 狄浦斯为救城民勇破斯芬克司之谜，拯救了忒拜城的故事，所以当西方人来 到狮身人面像前，都对它十分亲切。
然而，埃及的狮身人面像虽有着与古希腊神话中斯芬克司相同的形体， 但他们的人面却不是女人，而是戴着条纹头巾，前额刻有乌莱（即神蛇，法 老与神的守护者）的国王的面孔。哈夫拉金字塔前的斯芬克司像，其面貌完 全具有法老哈夫拉的肖像特点，可见，无论是金字塔，还是守护金字塔的狮 身人面像，都集中体现了法老至高的威严。如今这一切虽已成为了过去，但 那留存下来的古迹被埃及人民视为了国宝，并成为埃及历史、文化及宗教信 仰的纪念碑。有趣的是，至今在狮身人面像两爪间的一块花岗岩石碑上还记 载着一个有趣的传说。那是在古埃及吐特摩斯第四年轻时，他尤爱出外打猎， 有一次他来到距哈夫拉金字塔不远的沙漠打猎，中午休息时，他倒在了狮身 人面像前睡着了，然后他做了一个梦，梦见神来到他身边，预言他将来要做 国王，并吩咐他把狮身人面像打扫干净。他醒来后果然按神的旨意做了，还 让人在狮身人面像周围修了一道高墙，以防石雕被风沙侵蚀。他的行为得到 神的赞扬，后来吐特摩斯第四真的成了古埃及伟大的国王。这虽是一个历史 传说，但它充分体现了埃及神祗在人的心目中的重要地位。
古埃及的文学与*政治的发展有着密切的联系。历史上古代埃及王国 大致经历了早期王国时期、古王国时期、中王国时期和新王国时期，其文学 的发展也在各王国时期有所反映。在神话方面，我们所知较早的资料是约公 元前 3000～2600 年的早期王国和古王国时期的《金字塔书》，这是一些刻在 金字塔墓壁上的祷文和大臣墓地的碑铭，上面记载了许多神话故事，相传它 们是由早期埃及文明的中心赫利奥波利斯的僧侣们撰写的。中王国时期，文 学有了很大发展，出现了许多诗歌、神话故事、民间传说、劳动歌谣等。到 新王国时期，文学得到更进一步的发展，神话文学自成体系，因而出现许多 对神和法老的颂歌，这时期，很有名的是约公元前 1580～1350 年间出现的《亡 灵书》，它是一种写在长卷纸草上的各种祷文、颂歌和咒文，内容多是歌颂 神或法老的歌词，祈求法老、帝王们永存的祷文，还有一些驱除恶魔的咒语。 其实早在古王国时期，在法老的陵墓中便有了各种符咒，后来在某些中层阶 级的死者之棺中也发现了各种宗教符咒，歌颂死者，求其永生等。到新王国 时期，由于宗教的发展，人们更加重视对死后人生的安排，于是对死亡之神 的解释也更加完善，尤其是人们对奥西里斯这位冥国*的崇拜逐渐重视， 使所谓的冥府众神的故事系统化、完整化。《亡灵书》便是这一变化的产物， 它实际上是专门放在石棺里供亡者阅读，给亡灵指导的书，它能帮助死者对 付冥国的审判，避免各种不幸，以便亡者幸福平安。现在《亡灵书》包括二 十七篇颂歌，上面记载了许多神话和民间故事，它是我们了解古埃及神话的 重要资料。此外，这时期还留下了歌颂太阳神的一首颂诗：《阿通太阳神颂 诗》，阿通是太阳神拉的另一神名。据历史记载，在埃赫那通国王统治时， 曾一度奉阿通为很好的太阳神，这首诗是古埃及颂诗中的名篇，它热情歌颂 了埃及很伟大的神灵——太阳神，生动表现了古埃及人民渴望征服自然、改 变社会的心情。
古埃及人信奉多神教，相信万物有灵。很初埃及的神多以动物的形式出 现，并没有人格化，这表现了很强的图腾崇拜的痕迹。当时，埃及早期的城 市都有一种动物被视为自己的保护神，如豺狼是埃及中部的地方神，鳄鱼是法尤姆地方的神等。一旦一种动物被作为城市的地方神，该城的居民便把它 视为神圣不可侵犯的东西，将受到居民的崇拜和保护。后来，随着社会的进 一步发展，人们发现对自然的崇拜意义更大，于是兴起了对自然神的信仰。 自然神也是当时社会生产力低下的产物，但它比图腾崇拜前进了一步，它反 映了人类对自然社会的理解和渴望认识的心情。自然神已被赋予了越来越多 的人性，在自然神中，太阳神被作为一切自然的代表，因而太阳神则成为人 类崇拜自然的中心。太阳神叫拉，他是埃及很高之神，其地位相当于古希腊 神话中的宙斯。
古埃及的神多是具体的，现实的。他们或以动物的形式，或以人的形式 出现，也有许多是半兽半人之神，但其行为都被描写成与人一样，都有鲜明 生动的性格，悲欢离合的故事，这些神话传说通过神的机智、顽强、善良与 勇敢的精神来表现人的生活行为，可见埃及神话中渗透着埃及人民对美好事 物及真理的追求和向往，它是埃及人民长期生活的积累和集体智慧的结晶。
埃及的神话资料虽内容丰富，但没有严格的时代划分和统一的体系，因 而我们以几个主神的故事为主来概括各个神祗的职能及地位，从中可了解埃 及神话的大致。
第2篇、埃及神话简介埃及神话(同时也是古埃及宗教)指基督教和伊斯兰教传播以前，古代埃及人所信仰的神体系与宗教。但是，古代埃及人的信仰差不多经过3000年历史，其中出现多次大变化，所以一篇文章，甚至是一整本书都不可能阐述完整的信仰系统。埃及神话与希腊或罗马神话很大的区别是埃及神话中大部分的神明都是人身动物头。 死后世界：古埃及人相信他们死后会到死后世界去。他们认为身体是灵魂的容器，灵魂每天晚上会离开自己的身体，早上再回来。他们同样相信死后灵魂会复活，必须保留身体使灵魂有自己的居所，所以发明了防腐术和制造木乃伊。他们认为人死后，奥西里斯会为他的心脏秤重来判断其善恶，才决定灵魂是复活还是被毁灭。 埃及的防腐术：自从认为保护Ka和Ba的身体有助于保存灵魂后，在埃及第四王朝的时候发明了防腐术。 参见：埃及神话人物列表、神明列表
埃及神话人物列表：古埃及人的信仰属多神教类，且多半都可以动物来作为其象征。
主要的神： 埃蒙（Amon）：主神。 拉（Ra）：太阳神。 阿努比斯（Anubis）：守墓神，护送灵魂通向另一个世界，外形为狼首人身。 荷鲁斯（Horus）：复仇之神，王权的守护者，外形为鹰。 伊西斯（Isis/Auset）：奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，大地之母，亦司掌生命。 奴特（Nut）：天空之神。 奥西里斯（Osiris）：冥王，也司掌丰饶。 阿顿（Aton/Aten）：朝之太阳神。 阿图姆（Atum）：暮之太阳神。 孔斯（Khons/Chons）：阿蒙与姆特之子，月神，亦司掌医药。 休（Shu）：空气之神。 敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守护神，亦司掌生产及收获。 莫（Month/Mentu，Men Thu）：司战争，外形为鹰首人身。 姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）：阿蒙之妻，司掌战争，外形为狮子。 图特（Thoth）：智慧之神。 塞特（Seth）：混乱之神。
动物神： 贝斯特（Bast/Bastet）：猫神。 艾德乔（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守护神。 海奎特（Heqet）：蛙神。 凯布利（Khepri）：圣甲虫。 克奴姆（Khnum）：公羊神。 沙提（Sati）：大象之神。 塞克荷迈特（Sekhmet）：母狮之神。 塞勒凯特（Selket）：蝎子之神。 索贝克（Sobek）：鳄鱼之神。
其他神： 安穆凯（Anuket）：水神。 阿匹斯（Apis）：司丰饶及生产之神，外形为公牛。 贝斯（Bes）：乐神。 盖布（Geb，Seb）：大地之神， 哈波奎迪斯（Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat）：孩提时荷鲁斯的称呼。 哈托尔（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷鲁斯之妻，司爱情及丰饶。 伊姆贺特普（Imhotep/Imouthis）：医药及塔的守护神。 马特（Maat）：正义及秩序之神。 奈斯（Neith/Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith）：司智慧及战争之神。 奈荷贝特（Nekhbet）：上埃及的保护神。 奈芙蒂斯（Nephthys）：阿努比斯之母，死者的守护神。 布塔（Ptah）：创造之神。 奎特（Qetesh）：司爱情及美丽之神。 塞克（Seker）：司光之神。 泰夫努特（Tefnut）：雨水之神。 荷鲁斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身体的守护者。 艾谢特（Amset）：荷鲁斯四子之一，死者肝脏的保护者。 哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷鲁斯四子之一，死者肺的保护者。 杜米特夫（Duamutef，Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph）：荷鲁斯四子之一，死者胃的保护者。 奎本汉穆夫（Qebhsenuef）：荷鲁斯四子之一，死者肠的保护者。
第3篇、赖神的传说一 世界开始时，是一片茫茫大海，唤作 “努”。这一片海水就是天神的住处。这天神就叫做 “努”，他是海水，他生出太阳神来。太阳神说：“我的名字在破晓时叫克佩拉，白昼时叫赖，傍晚时叫塔姆。” 这位光明之神起初是一个发光的蛋，浮在水面上。海里有众神仙陪伴着努神，太阳神就和众神住在一起。 但是赖神比生他的努神要大。他是众神的父与主宰。他发愿，便可生出神来。他首先生出的是风神舒和他的妻子苔芙努特。苔芙努特是一位有狮首的女神，她送雨下来，因此被称为雨神。后来这两位神变成天上的两颗星，闪闪发光，被称为 “双子座”。
后来又生下地神塞勃和苍穹之神努特。塞勃和努特出下奥西里斯和他的妻子伊西丝；又出出塞特和他的妻子尼普齐斯。
在创世时，赖神开言，命令地和天从那片茫茫大海中升起来。地和天就在赖神的光辉照耀下升起来了，风神舒把苍穹之神努特举起来，放在天上。女神努特造成了苍穹，笼罩着地神塞勃。塞勃躺在努特下面，而努特在东边地平线处踮着脚尖站着，在西边地平线处弯下身去，伸出手臂，用手指尖支持着身体。在黑暗中，可以看见星星在她身体上闪耀，也在她的伟大的、不知疲倦的四肢上闪耀。
赖神只要随心所欲地说出他心中的愿望来，他所提名的东西立刻成形。他向太空中凝视时，他所想要看到的东西就出现在他眼前了。他创造了所有生存在水里和陆地上的生物。人类是从她的眼睛里生出来的；造物主赖神本来是众神之主，现在也成了地球上的*一个国王。他变成人形，在人们中间走来走去。对于他，一世纪就像一年一样。
二
赖神有许多名字，是神们和人们所不知道的；其中有一个秘密名字是给他法力的。女神伊西丝变成了女人住在人间，过人类的生活过腻了，想回到天神中去。她是一个会魔法的人，她很想在天上和地上具有和赖神一样大的权力。因此她私下渴望着知道这位天父的秘密名字，这个秘密名字一直隐藏在他心中，他从来没有告诉过别人。
每天，赖神走出来，属于他的一队神跟着他；他坐在宝座上，发号施令。他已经老了，说话时嘴里流出口水来，滴在沙上，伊西丝跟随着他，把他的唾液和泥土一同捡起来，将泥土烘烤。她把泥土做成一支矛，这支矛变成了一条毒蛇。她把蛇举起来，抛出去，使蛇落在一条路上，这条路是赖神在他的王国里走来走去视察他所创造的东西时总要经过的。而伊西丝所造的这条神蛇是天神和凡人都看不见的。
不久以后，有一天，年老的赖神由他的从者陪着，经过这条路。那蛇在等待着他。当他走近它时，蛇就咬了他一口。灼人的毒液进入赖神的身体中，赖社感到剧痛。他大叫一声，这叫声响得连很高的天国也听得见。
陪着他的众神连忙问他： “怎么回事？您遭到了什么事情了？”
赖神没有回答，他的身体摇晃，全身发抖，牙齿打战，因为那毒液充满了他的全身，就像尼罗河发大水时在埃及的土地上泛经滥一样。但是很后，他镇静下来，控制他的情感，抑制他的。恐惧。他开言道： “我的孩子们，你们聚在我的身边听我讲！我要告诉你们我此刻所遭到的严重事情。我被一种我不知道的东西所伤害，十分 疼痛。这伤害我的东西我看不见。但我知道一定是有东西伤了我，因为我自己没有弄伤自己。哦，我竟无法告诉你们是谁这样伤害我。我从来没有感觉这样难过，这样疼痛。”
他接下去又说：“我是一个神，是神所生的；我是伟大的天神，是一位伟大的天神的儿子。我的父亲努给我取了一个秘密名字，这个名字给我法力。他把这名字藏在心里，不让魔法师知道，因为魔法师知道了这名字就有力量伤害我。 “刚才我走出来看看所创造的世界，一样坏东西竟咬了我一口。这东西不是火，但是在我的身体里灼烧；它不是水，但是我全身发冷，四肢颤抖。你们听我讲！我命令我所有的孩子们都来到我身边，念破除巫术的咒语，这些咒语须对地上和天国都起作用。”于是，按照他的愿望，所有的孩子都来到他身边。女巫伊西丝也夹在他们中间来了。除了她，大家都很悲哀。她就说咒语，因为她能用咒语除去疼痛，也能用咒语使已死的东西复活。伊西丝对赖神说：“神圣的父啊，您有什么病痛？……您被一条蛇咬了！这蛇是您自己创造的一种生物。我将为您辟邪，我将用法术来压服您的敌人。您瞧着，我将用您的神圣的光辉来彻底制服那蛇。”
赖神回答她说：“的确有一样坏东西咬了我一口。它不是火，但是烧我的身体。它不是水，但是我浑身发冷，四肢颤抖。我的眼睛也变得模糊了。我的脸上落下汗珠来。”
伊西丝对神圣的天父说：“您必须把您的秘密名字告诉我，因为您的名字有法力，用这法力可以解除您的疼痛和苦楚。 ”
赖神听了她的话，很忧伤。他说：“我创造了天和地。您看，地球是我造出来的，那些山都是我亲手做成的；我造了海，我使尼罗河灌溉埃及的土地。我是众神之父。我给他们的生命。我创造了一切在陆地上和海里行走的动物。我张开眼睛世界上就有了光明；我闭上眼睛，世界上就一片黑暗。我的秘密名字是神们所不知道的。我的名字在破晓时叫克佩拉，白昼时叫赖，傍晚时叫塔姆。 ”
神圣的天父这样说。但是尽管他的话讲得有力而动人，对他的病痛却无补。毒液仍在他的身体里灼烧，他全身发抖。他仿佛就要死去似的。
伊西丝看到这情形，但是心里并没一点悲伤。她的很大愿望是分享赖神的权力，她必须设法探知他的神圣的名字，就是努神在开始时为他取的名字。因此她对赖神说：
“神圣的天父，您还没有说出您那具有法力的名字。如果您把这个名字告诉我，我就有力量医好您的病痛了。”
毒液在赖神的心中烧得比火还灼人。它像猛烈的火焰一样烧毁他的肉体，他痛得很厉害。伊西丝等待着。很后，伟大的天父很庄严地开言道：
“我的愿望是：把我的秘密名字传给伊西丝；我要它离开我的心，进入她的心。”
赖神说了这话以后，就从众神的眼前消失了。于是太阳船空了，天地间一片漆黑。伊西丝等待着；当神圣的天父的秘密名字就要离开他的心，进入她自己的心时，她对她的儿子荷拉斯说：
“你念一个有力的符咒，迫使这位统治万物的神把他的两只眼睛也交出来，这两只眼睛便是太阳和月亮。”
于是赖神的秘密名字进入了伊西丝的心里。这位大魔法师便说：
“毒液啊，你离开赖神的身体吧！从他的心里和身体里出来吧！从他的嘴里流出来吧！……我已经念过符咒了。……看，我已经压服了那蛇，使得毒液流到地上来。因为我已经得到了神圣的天父的秘密名字了。……现在，赖神可以活了，因为毒液已经 消灭了。”
就这样，赖神恢复了健康。毒液离开了他的身体，他不再疼痛，也不再烦恼了。 三 赖神统治着人类，渐渐老起来，这时候他的臣民之中就有一些人蔑视他，他们说：“赖王真是老了，他的骨头已变成银白色，他的肌肉已变成金黄色，虽然他的头发还是黑色的。” 赖神知道了有人讲他坏话，心里很气愤，因为不但人们讲叛逆的话，他们还想杀害他。赖神便对随从他的神们说： “你们去把这些神请到我这里来：舒神和苔芙努特女神，塞勃和他的妻子努特，以及世界开始时在努神的海里陪伴我的男女众神。也去把努神请来。叫他们都秘密地来到这里，不让人们看见，因为人们看见了他们便会恐惧而逃走。让所有的神聚在赫辽坡利斯，我的大厅堂中。”众神们按照赖神的愿望聚集了。向赖神礼拜。然后他们说：“您要说什么话，请说吧，我们恭听。”
赖神便对神们说：“很年长的、生我身的努神，以及众祖神啊，请听我讲！我所创造的人类在说叛逆我的话了！嘿，他们甚至想杀死我！我希望你们告诉我，你们对这件事预备怎么办。你们好好考虑一下，用你们的智慧给我出主意。我对于惩罚人类的事，犹豫不决，要听听你们的意见，看你们认为对人类该怎么办。
“阿，我心里在想着把我所创造的东西全部毁灭。我想放了洪水去，使整个世界成为一片茫茫大海，像开始时一样；我独自活着，让奥西里斯和他的儿子荷拉斯留在我身边。我将变成一条天神们所看不见的小蛇。我将让奥西里斯统治阴府，让荷拉斯坐在火焰岛的王位上。”
于是太初的大海之神努开言道：“啊，我的儿子，你虽然是我生的，却比我强大得多。你听我讲！你的王位是十分稳固的，人们都很怕你。你就让你的眼睛下去惩罚国中的叛徒吧。”
赖神说：“现在人们躲到山里去了；他们正在为了他们所说的话而发抖。”
众神们一齐说：“就让您的眼睛下去惩罚国中的叛徒吧，它将把他们全都毁灭。当您的眼睛从天上下去时，没有一只人眼睛能对着它看的。”
赖神听了，愿意这样做，就放他的睛睛———名叫哈陶尔———下去惩罚山中的人们。人们很快就被杀死了。哈陶尔女神做这工作做得很高兴，她就在大地上飞跑，因此有许多天她踏着血泊前进。
后来赖神懊悔了。他的怒火渐渐平息，他要设法营救残余的人类。他派一些使者到爱利芬坦去采集许多 “美德之草” 来。这些使者跑得比狂风还要快，迅速地把 “美德之草” 带了回来。这些草被研碎，和大麦一起浸在人血中。就这样做成了啤酒，装满七千坛子。
天亮了，哈陶尔沿江而上，一路上屠杀人类。赖神看看那些坛子，说：“现在我要保护人类。我希望哈陶尔不再杀他们。 ”
于是赖神命令把那些酒坛子搬到哈陶尔女神那天杀戮了一天后歇下来休息的地方。他命令把酒倒出来，于是酒淹没了那一带地方。
哈陶尔醒来，看见了酒，很是高兴。她俯下身来，看见她的美丽的脸庞映在水中。她就开始大喝起酒来。她喝醉了。因此在大地上徘徊，忘记了屠杀人类的事。
赖神对她说：“美丽的女神，你安安静静地回到这里来吧！”
哈陶尔便回来。神圣的天父说：“今后我将叫你的美丽的侍女们———就是尼姑们———为你酿甘美的啤酒，每人酿一坛子，在每年的*一个节日向你祭供。”
因此，从那时起，每当尼罗河的红水升起来，淹没埃及的土地时，人们向哈陶尔祭供啤酒。当此节日，男人和女人都喝祭供的酒，喝得像哈陶尔女神一样醉。 哈陶尔回到赖神那里后，赖神疲倦地对她说：“我感觉到一种剧痛，不知道这痛是哪里来的。我还活着，但是我心意厌倦，不愿再在人类中住下去了。你看，我没有把人类毁灭，虽然我有力量那样做。” 跟随赖神的众神们说；“您不要厌倦吧。权力应该是属于您的。” 赖神回答他们说：“我的四肢确是很疲倦，不能舒畅地运用。 我以后不再独自出门了，我也不愿等着，让自己再遭到疼痛的袭击。我希望有人帮助我。”
于是这位众神的主宰向他的生身之父努神请求，努神便派风神舒和苍穹女神努特前来帮助赖神。
努特变成了 “天牛” 的样子，风神舒把赖神举起，放上牛背。于是黑夜降临了。人们很恐惧地从他们躲藏的地方走出来；当他们看见赖神离开他们时，他们为有人向天神说叛逆的话而感到悲伤。他们就向赖神呼唤，请求他杀死剩下的敌人。但是赖神已被 “天牛” 载着穿过黑暗中去。人们跟着他，直到他重新出现，照耀大地为止。于是他的忠实的臣民拿起武器来，向太阳神的敌人攻击，和他们打仗，杀死了他们。
赖神看到人类中忠实于他的人所做的事，十分高兴。他对他们说：“现在我饶恕你们的罪恶。你们杀了坏人，我就不杀你们了———一杀抵一杀。这就是祭供，祭供的意义就在于此。”
这样，赖神接受了人类以赖神的敌人的尸体所作的祭供，饶恕人类的罪恶。这件事以后，赖神对苍穹女神努特说：
“今后我要住在天上，我不再统治这世界。”
四
一切事情都照赖神的神圣的意志实现了。这位伟大的天神穿过了天上的领域而走去，他把天上的领域划分一下，整顿一番。他发言创造事物，使得阿亚鲁田野产生了，又使田野上产生许多东西，这些东西就是我们现在看得见的天上一切，包括星星；这一切都是努特所生的。这千千万万的物都来赞美和颂扬赖神。赖神把在黑暗中发光的那千千万万的物交给风和空气之神舒掌管。风神舒举起双臂来，把 “天牛” 和千千万万的星高举在他的头上。
接着赖神对地神塞勃说：
“许多可怕的爬虫住在你那里。我要它们怕我，正像我怕它们一样。你会发现它们是仇视我的。你知道了这一点该去告诉我的父亲努神，叫他找出海里和陆地上所有的爬虫来，告知它们，我的光将照到它们身上。它们是只能用咒语来制服的。我将把人类制服一切爬虫的咒语告诉你们，同时我要你的儿子奥西里斯特别照顾魔术师们，因为他们保护人类，使人类不受爬虫的伤害。”
赖神说一句话，创造出托斯神；他叫托斯过来，对他说：
“托斯啊，我将在大海的地底下为你造一所辉煌的住宅。你要记录人类的罪恶，和敌视我的人的名字；你把这些人绑缚在地府中。你可以暂时住在我这里。做我的代理人。你看，我现在给你几个使者。”
于是赖神创造出朱鹭、鹤和猿来，做托斯的使者。
赖神又开言道：“你将在黑夜显现你的美；你将把黑夜和白天连接起来。” 就这样，月神托斯诞生了。赖神说：“一切生物都要颂扬你，赞美你为智慧的天神。”
当大地是一片黑暗的时候，赖神的太阳船通过地府中的十二 个依小时分的地段。在傍晚，当太阳神的名字叫做塔姆的时候， 他年老了，身体很弱。需要唱七十五首祈祷诗来给他力量，使他能制服黑夜的恶魔，这些恶魔是他的敌人。然后太阳神进入西门，西门是死人灵魂进入的地方，灵魂进入那里，去受奥西里斯的审判。豺狗之神阿努比斯走在太阳神前面，因为他是 “开路者”。赖神一手拿着王笏，一手拿着生命的象征 “安克”。 当太阳船进入冥府的乌尔尼斯河时，赖神的同伴们陪伴着他。有看守人，有打手，还有舵手在掌舵。船里也有念咒语制服恶魔的诸神们。 *一小时地段的黑暗被赖神的光辉冲散了。船边聚集着新死的人的灰白的幽灵，但是他们如果不知道那套术语，就不能进入船中，而这套术语是只让少数人知道的。
*一小时地段的末尾有一道高大而坚固的城墙。赖神的船来到时，念一套咒语，就有一个城门开了，让赖神的船过去，在这个危险的黑夜中，太阳神就这样一个地段又一个地段地向前驶去。越往前走，恶魔越多，需要念咒语来制服，或奋战一场击退他们。那黑夜的大蛇阿培普一直要想制服赖神，吞吃他。
第五小时地段是那可怕的冥府之神索卡尔的领域。索卡尔有三个人头，一个蛇身，一对凶狠的狮身入头的怪物守卫着。在他住处的近旁有一个 “溺死池”，由五个兽头人身的神看守着。近旁有奇异的、神秘的怪物在翱翔。池中有一些妖精在受苦刑，他们的头上烧着火，终年不熄。
在第七小时地段中坐着死者的审判神奥西里斯。有好些长着几个头的火蛇在执行他的意志。这些蛇有脚，可以走路，又有手；有的手里拿着锋利的刀，用这些刀来把坏人的灵魂切成碎块。奥西里斯认为哪些人是好的，就接纳他们，让他们住在冥府中。他发现哪些人罪恶重大，就拒绝他们；火蛇们立刻扑向他们，把他们拖走；他们痛苦地尖声叫嚷，但是火蛇折磨他们，把他们吞吃下去。看，坏人完全毁灭了！在这个危险的地段，那黑夜的蛇阿培普攻击太阳船。它用它的硕大的身躯盘绕赖神的房间，狰狞地想吞食他。但是赖神的随从们跟蛇搏斗，他们用刀来剌蛇，把蛇制服了。伊西丝念有力的咒语，使太阳船顺利地向前驶去，不受伤害，也不受阻挡。
在第八地段有蛇在吐火，照亮黑暗。在第十地段有凶恶的水栖爬虫和贪吃的鱼。荷拉斯神在第十一小时地段点起很大的烽火，熊熊的、金黄色的火焰高举着，十分壮观。赖神的敌人在荷拉斯的火中毁灭了。
在第十二小时地段中，太阳神重生了。他进入一条名叫 “神圣生命” 的大蛇的尾巴中，从它的嘴里钻出来；这时太阳神是一个甲虫的形状，名叫 “克佩拉”。跟随太阳神的人，这时也重生了。很后的一道门由奥西里斯的妻子伊西丝和塞特的妻子尼普齐斯看守着；他们两人都变成蛇的形状。她们和赖神一同进入太阳船。
下界的乌尔尼斯河流入努神所居住的原始的大海中。正像世界开始时赖神被努神从大海中举出来一样，现在他在黎明时被努神举起来。接着他被苍穹女神努特所接纳。他的光辉愈来愈灿烂。他升到天空，成为正午。
当太阳神离开黑暗的冥府时，死者的灵魂都大声地哭泣哀悼。
第4篇、埃及神话名称简介(解释)-7主要的神： 埃蒙（Amon）：主神。 拉（Ra）：太阳神。 阿努比斯（Anubis）：守墓神，护送灵魂通向另一个世界，外形为狼首人身。 荷鲁斯（Horus）：复仇之神，王权的守护者，外形为鹰。 伊西斯（Isis/Auset）：奥西里斯之妻，荷鲁斯之母，大地之母，亦司掌生命。 奴特（Nut）：天空之神。 奥西里斯（Osiris）：冥王，也司掌丰饶。 阿顿（Aton/Aten）：朝之太阳神。 阿图姆（Atum）：暮之太阳神。 孔斯（Khons/Chons）：阿蒙与姆特之子，月神，亦司掌医药。 休（Shu）：空气之神。 敏（Min/Menu，Amsu）：旅行者的守护神，亦司掌生产及收获。 莫（Month/Mentu，Men Thu）：司战争，外形为鹰首人身。 姆特（Mut/Golden Dawn，Auramooth）：阿蒙之妻，司掌战争，外形为狮子。 图特（Thoth）：智慧之神。 塞特（Seth）：混乱之神。
动物神： 贝斯特（Bast/Bastet）：猫神。 艾德乔（Edjo）：蛇神，下埃及的象征及守护神。 海奎特（Heqet）：蛙神。 凯布利（Khepri）：圣甲虫。 克奴姆（Khnum）：公羊神。 沙提（Sati）：大象之神。 塞克荷迈特（Sekhmet）：母狮之神。 塞勒凯特（Selket）：蝎子之神。 索贝克（Sobek）：鳄鱼之神。
其他神： 安穆凯（Anuket）：水神。 阿匹斯（Apis）：司丰饶及生产之神，外形为公牛。 贝斯（Bes）：乐神。 盖布（Geb，Seb）：大地之神， 哈波奎迪斯（Harpocrates/Hor-pa-kraat;Golden Dawn，Hoor-par-kraat）：孩提时荷鲁斯的称呼。 哈托尔（Hathor/Het-Heru，Het-Hert）：荷鲁斯之妻，司爱情及丰饶。 伊姆贺特普（Imhotep/Imouthis）：医药及塔的守护神。 马特（Maat）：正义及秩序之神。 奈斯（Neith/Net，Neit; Gold Dawn，Thoum-aesh-neith）：司智慧及战争之神。 奈荷贝特（Nekhbet）：上埃及的保护神。 奈芙蒂斯（Nephthys）：阿努比斯之母，死者的守护神。 布塔（Ptah）：创造之神。 奎特（Qetesh）：司爱情及美丽之神。 塞克（Seker）：司光之神。 泰夫努特（Tefnut）：雨水之神。 荷鲁斯四子（Four Sons of Horus）：冥王身体的守护者。 艾谢特（Amset）：荷鲁斯四子之一，死者肝脏的保护者。 哈碧（Hapi，Golden Dawn，Ahephi）：荷鲁斯四子之一，死者肺的保护者。 杜米特夫（Duamutef，Tuamutef;Golden Dawn，Thmoomathph）：荷鲁斯四子之一，死者胃的保护者。 奎本汉穆夫（Qebhsenuef）：荷鲁斯四子之一，死者肠的保护者。
太阳神
拉即使太阳神。拉的名字已难以考出来源。根据传说，拉氏大神特姆床罩的*一个神灵。床罩的地方及在盛怒水。拉氏神灵们能被目力硕士的象征，是宇宙中很伟大的神灵。人们每日要为拉供奉祭品，祭礼地点即在阿奴或河里普尼斯城，即今日开罗城。开罗原估计为商贾云集之地，两边是埃及和叙利亚，住着各个种族的人，包括从亚洲来的，他们有着许多的神灵崇拜，然而，探们所崇拜的很伟大的神灵仍是拉。阿奴的神庙被那些虔诚的县级信徒保护得十分完好，由此我们可以看出这些神庙的重要性，拉的信仰者至多以及虔诚程度。每一个时期，人们对太阳神的嘲讽斗鸡盛行，尤其是叙利亚一侧的尼罗河三角洲地区。然而，尼罗河上游地区却不是如此，这里的人们崇拜月神，而不是太阳神。这是因为下游的祭司影响时局。如公元前5世纪的国王屋舍卡夫便是太阳神的祭司。它继承了胡夫，卡夫拉和门卡拉的传统，是*一个加冕拉之子的国王。朝气的祭司们都认为他们体内流动着拉的血液，是拉与凡人生的。
公元前5世纪的太阳神拉的塑像，其实是石像，他有巨大的方尖顶，很象金字塔。人们认为只要把祭品供在像前，太阳神的灵魂就会从石像中显现。祭品包括战俘，异族人，甚至本族人。
拉乘坐两艘船划过天空，它的行程由法令之神马阿特引导。夜晚，在他到达西方之后，他会变形进入兔阿特，翌日再变回原来的模样重新出现在天空。他会为图阿特的灵会带去空气，光明和食物。拉的船前有鱼儿领航，叫阿普图和安特，他们睡时提醒前方的危险。清晨，每当拉离开阿图特进入天空前，总有一个叫阿普的怪兽在蛇的帮助下阻止拉的脚步，想让拉在天空中化作泡影。拉用咒语制服他，让他无法动弹，拉的随从将他砍碎，用火焚烧。
公元前5世纪，拉的祭司竭力限制人们对奥西里斯的崇拜，但那时奥西里斯崇拜已十分普遍，到处是其追随者。公元前6世纪末，澳西里斯再度盛行，拉的神位退居其次，拉的功德也被当作是奥西里斯的。只说已出现这种现象，可能是因为拉的信仰教义里存在反对埃及统一的内容。
第5篇、埃及王子复仇记一、沼 地 远古时代的尼罗河三角洲，是一片苍茫空寂、渺无人烟的沼泽地。那儿丛林繁茂，湖泊星布，野兽出没，蟒蛇逶迤，荒凉恐怖得鬼都不愿来此落脚。 一个漆黑漆黑的夜晚，狂风呼啸，大雨滂沱。沼地上一星儿微弱的亮光，摇摇晃晃地移动着。闪电划破长空，像利剑般直插入大地，爆出隆隆雷鸣，经久不息。闪电亮处，照见一位美丽的个子高高的女神，步履踉跄，踩着陷及脚踝的泥沼，穿过草丛，向前狂奔。她浑身透湿，面色苍白，黑夜般浓黑的头发上，戴着一顶王后的金冠，这王冠上闪烁的宝石，与她手中紧抱的另一顶国王的金冠相辉映，在暗夜里闪着微弱的光芒。女神挣扎着扑向一棵枝叶繁茂的古树，紧紧抱住树干，手里的王冠掉在地上……
“哇———哇！” 一声响亮的婴啼，撕裂了沉沉夜幕和单调的风 寸声。暴风雨惊异地了呼啸，月亮急急忙忙探出云层，窥看地上究竟发生了什么事。女神擦干脸上的汗水、雨水和泪水，抱起婴儿。她望着儿子挺直的鼻子、饱满的额头和星星般的眼睛，笑了。月儿撒下银色的光辉，大地上的一切又变得温馨、静谧了。“刺拉拉———”一只苍鹰掠过古树梢，箭也似地飞向月亮。看到矫健的雄鹰，女神明白儿子将是一位鹰形的天神，她给儿子取名叫何露斯。
光阴荏苒，女神和她的儿子在沼地的丛林里，已经秘密地生活了八年，何露斯长成一个英俊的少年。八年来，本地一位女神、大蛇乌阿齐特一直在帮她照料着孩子，现在，大蛇要回沼地深处去了。这是一个温暖而湿润的傍晚，晚霞在夕阳下燃烧，给西天铺上一层晶莹透亮的红玛瑙，沼泽地和丛林也映得金红金红。那棵参天古树，犹如一柄大绿伞，撑开在夕阳里。女神迎着晚霞伫立在古树下，凝望着大蛇金链般蜿蜒而去，消失在远处的芦苇荡里。女神等着儿子狩猎归来。
旷野上传来急促的脚步声，一只羚羊惊慌窜过，“铮！” 它的头上中了一箭，应声倒下。女神心底一阵欣喜，知道儿子回来了。草丛里飞起一只苍鹰，冲上天空，又笔直地盘旋而下，落在女神面前。女神慈爱地喊着：“何露斯，别顽皮，该吃晚饭了！ ”
苍鹰发出男孩的嬉笑声，又一下子不见了。不远处的小湖泊里冒出一只河马的大嘴，向女神 “噗，噗” 喷水沫。
“不要再贪玩，快快回来！” 女神厉声喝道。
河马的大嘴沉了下去，不见了，湖面上 “咕噜噜” 冒起一串气泡。女神大惊失色，急忙奔过去，裙裾却被什么钩住，迈不开步子。低头一看，一只大鳄鱼的尖牙叼住她的裙边，正用力往后拉。女神又好气又好笑，向鳄鱼头上轻轻打了几掌，那鳄鱼就地一滚，变成活泼的少年，立在母亲面前。女神满意地笑了，知道儿子的武艺已经练就，该是报仇的时候了。
母子俩吃过羚羊肉，饮过花心里的净水，坐在篝火边。天边的晚霞退了，红玛瑙般的云霞渐渐变得深灰，连天接地，像一对巨大的翅膀，从苍茫的暮霭中，慢慢围拢来。何露斯被这奇异的景色震惊，问道：“母亲，那是什么？它好像要来抓我们一样！ ”
母亲的脸色变得严峻而阴沉。她看着儿子，一字一顿地说道：“孩子，那是你的父亲在拥抱你！他要你去完成一项伟业，为他复仇！你已经长成男子汉，该了解自己的家世和你面临的责任了！ "
女神缓缓站起，走向古树，从树洞里捧出一对珍藏的王冠。
暮色更深了，篝火跳跃着，映得金冠和上面的宝石，发出璀 璨迷离的异彩。女神上光愈发深沉，她坐在篝火边，抚摩着王冠，向何露斯讲述了令他震惊不已的往事。 二、家 世
“孩子，觉到脚下大地的起伏么？这是你的祖父盖布的胸膛在跳动；看到天边高耸入云的山峰么？那是你祖母努特和盖布紧挽的臂膀。感到阵阵微风吹拂么？那是你的曾祖父在呼吸呀！而你的父亲，只有在丰收的谷物和葡萄酒里，或者在国王的葬礼上，才能听到他的声音，感到他的存在呵！”大颗的泪珠滚下女神面颊，散落在地上，化作粒粒珍珠。 少年紧张地注视着母亲，听他从未梦见过的事情。 “孩子，你该知道，我们的故乡在遥远的伊乌姆。当天地还是混沌一片之时，在黏稠的混合物中，滋生了一位会思想的主神，那就是我们的祖先阿图姆。他生下天地间*一对神的夫妻，你的曾祖父舒神和他的妻子泰弗怒特神。舒化身为空气，在世界上飘荡，他的妻子泰弗怒特化身为水汽，处处跟随着他。他们生下了大地之神盖布———你的祖父和天空之神努特———你的祖母。盖布和努特深情相爱，他们紧紧拥抱着，不愿分开。舒神因为他们忘记了自己的责任而气恼，来到他们中间，把他俩硬拉开了，努特被举上天空，盖布被铺在大地。努特眷恋着盖布，就弯下身体，把手臂伸向大地，与盖布的臂膀紧挽在一起。看，那美丽的苍穹就是她的身体，灿烂的星月是她衣衫上的宝石，那山峰，是她的手臂，而天上落下的雨水，就是她的泪啊！你的祖父盖布，胸膛承担着地面上的万物，他不能丢开自己的责任，只能永远望着天空。他饮下努特的泪水，化为胸前生长的草、树和鲜花，那是他无声的回答。 ”何露斯仰起头，高深辽远天空里，星星一闪一闪，他觉得，那是祖母泪水晶莹的眼睛。
母亲轻轻叹息一声，又讲下去。
“盖布和努特生下两对夫妻：你的父亲俄赛里斯、我———伊希斯、你的叔塞特和他的妻子和他的妻子耐弗悌斯。俄赛里斯是个温厚的兄长，他聪明睿智，胸怀宽广。他继承了王位，掌管上下埃及天地人间的大事。我是一个精通法术的女神，大神阿图姆把我嫁给你的父亲做妻子———在那时这是一种风俗。我帮助俄赛里斯在很吉祥的预兆下登基为王，开始统治。我们把人类的幸福安宁挂在心下，深深热爱埃及的人民，向他们传播很有用的知识———蔬菜、谷物、葡萄的种植和酿酒技艺，各种器皿的制作、绘画、雕塑和纺织工艺。我们的祖先阿图姆大神，每天驾着他的太阳之舟驶过天空的海洋，把温暖的阳光慷慨地赠给大地上的人类和万物。伊乌姆地方的人们安居乐业，谷物年年丰收，葡萄酒像河水一样流淌不尽。人类感谢我们，尊阿图姆为太阳神，伊乌姆因此被称为 ‘日神之城’，我和你的父亲也受到人类祭拜，那时多么幸福、快乐啊！ ”
篝火光中，女神微笑着，陷入美好的回忆里去了。
三、血 仇
两粒火光在伊希斯女神眼里跳动，像两颗灼热的星星。她笑着笑着，脸上的表情突然僵住了，又变得阴沉、悲哀：
“但是，你的叔父塞特性情暴躁，又狭隘狠毒。他嫉妒你父亲的成功，总想毁掉他取而代之。”
“有一次，你父亲被邀请去参加一次宴会，塞特听到消息，就悄悄跟踪他。回来的路上，他趁你父亲不备，扑上去，把你父亲击昏，塞进一个大箱子，投进尼罗河。我听到消息，立刻派人去寻找箱子的下落，它已经随着尼罗河的波涛流入大海，又被海浪冲到亚洲的腓尼基去了。在腓尼基海岸，一棵无花果树拦住了箱子，把它包裹起来，长成了一棵粗壮无比的大树。大树又被砍伐下来，去建造王宫了。于是，你的父亲就站在那王宫里的一根大柱子里，看着、听着别人在宝座上发号施令。我用计混进王宫，找到那根柱子，把它劈开，带着木箱回到埃及。你的父亲已经死去。我请来舒神向他吹注生命的气息，又请母亲努特洒下神圣的甘露，他终于活过来。”
伊希斯沉重地叹一口气，看了一眼儿子。何露斯的拳头握得紧紧的，眼里燃烧着怒火，催促母亲说下去。伊希斯又一声叹息说道： “但是，塞特哪肯甘心？他趁你父亲视察上下埃及的时候，又一次在路上袭击了他。这一次，他杀死俄赛里斯之后，又把他 砍成十四块，扔进尼罗河去喂鳄鱼。鳄鱼不敢吞食国王的身体，把它们推上岸来。你父亲的身体就散落在埃及的大地上。而我，还一直以为他在黑色大陆上策马奔驰。啊———” 女神发出长长的悲啸，痛苦得揪住自己如墨的黑发。沼地和丛林更幽暗了，月亮躲进云层，再也不肯露脸，野兽和毒蛇也停止了追逐嬉戏，广漠的天地间，只听见如泣的风声和何露斯咬牙切齿的 “格格” 声。“悲惨啊！那是个晴朗的日子，我去尼罗河沐浴，那时，你已经快出世了。我看着尼罗河向大海奔去，计算着你父亲归来的日子和你出生的时间。忽然，岸边有什么东西令我心神不宁，走过去，才看清，那……那是你父亲的头颅啊！我晕倒了，河水又使我苏醒过来。我不能倒下去！为了你，为了你父亲，也为了我自己和埃及。我派人去各地找回你父亲身体的碎块，洗净，亲手把它们重新拼在一起。可是，因为少了一样器官，他再也不能复活了。我决定把他的身体打扮得漂漂亮亮，让他在另一个世界里生活得体面、快活。我们的朋友安毕努斯神和你的婶婶耐弗悌斯神都来帮助我。我们给你父亲的身体涂上香油，嵌上金银和宝石，又放在塔里风干。他成为埃及*一个木乃伊，*一个死后仍然活着的人。他就以这副模样去了天上，当了掌管死亡葬仪和农作物生长的天神。每年丰收后的庆典上，他都来人间品尝新酿的葡萄酒；每逢人间有人死去，他都被请来主持制作木乃伊的仪式。可是，那只是他的灵魂回到人间来，没有人能看见，他的亲人也不能。…… 你长大了，可你的父亲再也 不能复活了，啊———”
热泪滚下女神光洁姣美的面颊，滴落在她手中的王冠上，宝石被洗去了尘埃，更加灿烂夺目。何露斯看着母亲，问道：“那么，一定是为了躲避塞特的追杀，您只身逃到这里，生下我，又秘密地把我教养成人，是么？” 母亲赞许地点点头，为儿子的聪慧而欣慰。她望着熊熊篝火，沉默了。
良久，伊希斯女神缓缓站起身来，目光坚定，神情庄重。她举起手中的王冠，说道：“孩子，对你父亲的王冠，对着我，对着天空、大地诸神祖先，说出你的愿望吧！” 火光下，女神高大 的身影映在天幕上，显得崇高而威严。
何露斯站起来，又庄严地跪下去。他向父亲、母亲，向天空、大地和山峰，发出铮铮誓言：“我要为父亲复仇！绝不吝惜生命！ 少年凄厉的呼声传向遥远的天边，传向整个世界。 ”
四、法 庭
听了母亲的一席话，何露斯感到自己不再是一个顽童，而是一个肩负重任的男子汉。复仇的欲望煎熬着他，他渴望亲手杀死塞特，用塞特的血染红尼罗河边的土地。他不断地磨砺他的宝剑，急切地催促母亲快快动身。
母亲已经平静下来。她告诉何露斯，对付塞特，不能只凭手中的剑和一时冲动，还要凭计谋。首先，要去众神法庭与塞特评理。原来，埃及的神虽然有大、小、高、下之分，可是一旦发生纠纷，还得听从众神法庭的裁决。法庭由九位神 组成，宇宙之主担任庭长。当年俄赛里斯被害时，伊希斯曾向法庭提出：儿子 出生后，应该成为王权的惟一继承者。塞特也提出了继承王位的 要求。八年过去了，案子还未了结，塞特已经掌握了国王的实 经权，成为一呼百应的暴君，只是还没得到正式的封号而已。
众神法庭接到何露斯的请求，重新开庭审理此案。 何露斯雄赳赳地走进法庭，引起众神一阵惊叹。众神看到俄赛里斯的遗腹子长得如此英俊聪颖，纷纷把手中用来表决的鲜花投向何露斯，赞同他成为惟一合法的王权继承人。站在另一边的赛特见状，环眼怒张，暴跳如雷，吼道：“不！掌握王权要凭力量，力量！直系子孙的身份绝不是优先条件！”。法庭庭长十分惊恐，害怕塞特的怒气会引到自己头上，带来祸患，踌躇着不敢表态，羞赧地垂下眼睛。许久，他才抬起头来，说道：“还没有审理案子，就投票，显然不能算数。 ” 一丝笑纹在塞特狰狞的脸上漾开去。伊希斯急了，她冲上前去，与塞特论战。伊希斯连珠炮一般的质问，使塞特无言以对。 他终于恼羞成怒，咆哮道：“伊希斯无权参与辩论！ 他拒绝继续 开庭，除非伊希斯退场。他知道，若是这个足智多谋的女神在场，他将会败得很惨。”
法庭庭长惹不起塞特，明知这是无礼要求，也只好宣布，诉讼移到一处僻远的小岛上进行。他还严厉告诫摆渡之神安悌，非经许可，绝不允许摆渡伊希斯去那个海岛。
两位当事人和众神登上一艘大船，箭一般驶离岸边。摆渡之神安悌得到宇宙之主的命令，不敢怠慢，派了两个小神驾驶大船，护送众神去海岛，自己则亲自守在岸边，睁大眼睛，提防那伊希斯耍花招。
伊希斯站在远处的悬崖上，望着渐渐消失在水天一色中的帆影，心急如焚。法庭庭长明显地偏袒塞特，她年少的儿子只身面对这样强大的对手，无疑凶多吉少。大海波涛光涌，拍击着礁石，激起冲天巨浪。变成神鹰也难以飞越啊！怎么办呢？伊希斯急中生智，变作一个弯腰驼背的老妇人，颤颤巍巍地走到安悌身边，恳求他送她一程。她拿出一个金灿灿的戒指当做酬谢。安悌看这老妇人可怜，又贪爱那个金戒指，就驾起一叶飞舟，送伊希斯上了海岛，还赶在了大船前面呢。
下了船，伊希斯又变做一个美貌的少女，混入刚刚上岸的众神行列。她故意走在塞特身边，向他微笑。塞特马上被这位美丽高贵的少女迷住了，笑盈盈地与她攀谈起来，奉承她的美貌和华贵的衣饰。伊希斯告诉他，自己是一位外国公主，本应继承父位当女王，可是王权被她的叔父篡夺去了。她赶到众神法庭，是想搞清楚，自己是不是有权利夺回王位。塞特望着少女从鲜花般的嘴唇和洁白如玉的牙齿中间，轻轻吐出这些惹人怜爱的话语，不禁心荡神摇，忘了自己是谁和来海岛的目的，大叫道： “当然！直系子孙的身份是继承王位的惟一凭据！”他的声音真响，震得海上的礁石都崩裂了。
伊希斯哈哈大笑，变成一只鹰飞上大树。塞特听到伊希斯那尖利的笑声，才知道上了当，顿足捶胸，懊悔不迭。他飞奔到法庭庭长面前，诉说伊希斯耍诡计行骗。可是，他的话已经无法收回了。众神和东海岸的天神们，一致赞同埃及的王位由何露斯来继承，他同时继承太阳神的称号。
塞特怎能容忍何露斯从他手里夺回权力呢？更不用说这小孩子掌握大权之后，会向杀父的仇人讨还血债了。他提出，要与何露斯比赛本领，再决胜负，胜者才有资格得到王冠。众神法庭又一次应允了他的无理要求，决定在比赛之后，进行很后的裁决和就职仪式。
塞特提出比赛造船：两人各造一条石船，还要驾着它在水里航行。何露斯一眼看穿了他的诡计：塞特是想骗他沉到水底，然后再暗算他。他眼珠儿一转，假意应承下来。何露斯砍下大树，秘密地造了一条小木船，细心涂上颜色，伪装成石船的样子，然后轻快地摇着，从岸边的树丛里划了出来。塞特累得满头大汗造起一条大石船，“杭哟杭哟” 拖到水边，还没踏上去，石船就沉到水底，没影儿了，水面上只留下浑浊的涟漪。“嘻———” 何露斯立在船头上，笑得前仰后合，踩得小船儿左摇右晃。塞特恶狠狠地瞥了男孩一眼，倏地钻入水底，变做一只河马，掀翻了木船。何露斯没防备，一个倒栽葱掉进水里，呛了好几口水。塞特又变做一条大鳄鱼，张开血盆大口，直蹿过来。何露斯不敢恋战，飞快地爬上岸，一溜烟逃到母亲身边，只留下塞特在那儿吹胡子瞪眼。
五、雪 恨 一计未成，又生一计，塞特下决心除掉何露斯，搬掉这个通向宝座的很大障碍。过了些日子，他假装跟何露斯和解，请侄儿来赶宴。伊希斯紧紧跟着儿子，以防不测。她知道，心黑手狠的塞特决不会真心悔过。 酒过三巡，塞特咧开大嘴，亲昵地拍着何露斯的肩膀，哈哈地说：“咱们比赛潜水，胜者为王，这次一锤定音，不许反悔！ ”何露斯拗不过他，又不想示弱，还惦记着乘机复仇，就痛痛快快地答应了。
他们来到尼罗河边，就变成一大一小两只河马，钻入碧波荡漾的河里，久久不见浮上来。伊希斯急得在岸边来回踱步，生怕儿子会给憋死。她思忖了一会儿，拿定了主意，趁众人不备，悄悄拔下头上金钗，变做一只锋利的鱼叉子，瞄准大河马的脊背猛掷出去。鬼使神差，那鱼叉却刺进何露斯的脊梁，少年一声惨叫，猛地冲出水面，泛起一片血水。伊希斯一见，又痛又惊，急忙掷出另一根金钗，这下，鱼叉准确地扎进大河马后背，塞特一声怪吼，也冲出水面，掀起一股滔天的通红的血浪。侍从们赶忙扶起塞特，到宫内裹伤休息去了。
伊希斯哭着扑向儿子，为他拔出鱼叉，敷伤止血。何露斯背上戳了个瓶口粗细的洞，鲜血涔涔流出，不一会儿就浸透了衣衫。伊希斯哭着，眼泪流得比儿子的血还多。母亲的偷袭和哭哭啼啼的怜悯之态，使何露斯觉得受了莫大侮辱。他愤怒得几乎丧失理智，不顾一切跳将起来，抽出佩剑乱舞一气。伊希斯恰恰此时俯下身去，为儿子揩血水，不偏不倚，锋利的剑刃正砍在母亲颈上，她的头一下子被砍掉了，鲜血直喷上云天。何露斯被自己闯下的大祸吓呆了，少顷，抱起母亲的头，一溜烟冲上山顶，没了踪影。
法庭庭长听到这个消息，大动肝火，立刻命令塞特去寻找何露斯，见带他回法庭判罪。塞特正恨不得撒碎何露斯，以解心头之恨，顾不得伤痛如灼，领命飞奔而去。
塞特在山顶一块大岩石背后找到何露斯，他正紧抱着母亲的头，睁大惊恐的眼睛，不知所措地蜷成一团。塞特狞笑一声，抡起大刀，劈头就砍。何露斯一骨碌躲过，放下母亲的头，抽出宝剑，迎面刺去，两人当下杀在一处。宝剑和大刀相击，铿锵作响，火花四迸。火花儿溅落在地上，化做细碎的星星草。塞特心念着王位，瞅着这个眼中之钉，肉中之刺，恨得牙痒痒的，真想把孩子一刀拍成肉泥，越战越狠；何露斯盯住塞特闪着寒光上下翻飞的大刀，好像看到了父亲被肢解的躯体，恨不得一剑戳死塞特，越斗越勇。两人从山顶厮杀到山脚下，又从山下拼打着上了山顶。直杀得地动山摇，飞沙走石，狂风呼啸，遮天蔽日，仿佛世界末日来临。
渐渐，何露斯无力招架了。塞特明晃晃的刀尖顶在他胸前，一步步将他逼到大岩石下。塞特冷笑着：“让你和你母亲的头一起去见俄赛里斯吧！ 母亲！何露斯多么希望母亲还活着，快来 ”救他啊！他忽然记起母亲平日的嘱咐：“不但要有勇气，还要有智谋，才是一个好猎手。” 对！他按住狂跳的心，悄悄抓起宝剑， 趁着塞特狂笑的当儿，对准他的小腹使劲一刺。滚热的黑血喷涌而下，塞特怪叫一声，扔了大刀，张开十指，咬牙切齿地向何露斯的眼睛挖去。何露斯感到一阵剧痛，眼睛已经抓在塞特手里了。“还我眼睛！”何露斯厉声叫着，举剑猛扑过去，却摔倒在地。塞特也昏死过去了，他的手深深插进土里，何露斯的眼睛给埋住了。
夜降临了，何露斯的眼睛长成两棵忘忧树，向天空伸出手臂一样的枝干。天上的母亲之神哈特尔见了，感到惊异，便来到山顶察看。她看到，失去眼睛的何露斯正抱着母亲的头，在哀哀哭泣，不禁大为悲悯。她命侍神取来羚羊的乳汁，倒进何露斯的眼窝，他又能看见东西了。女神又吩咐神界的使者透特去照料受伤的塞特，就带着何露斯下山了。 哈特尔女神和何露斯在河边找到伊希斯的身体，她身上的血污已被河水冲洗得干干净净。哈特尔女神把甘露洒在伊希斯脖颈上，然后接上头颅，念起咒语。奇迹出现了：伊希斯的头和身体又重新长在一起了！她美丽的眼睛颤动着，慢慢睁开来，看见哈特尔女神和何露斯殷切的神情，两股热泪涌眼眶。何露斯扑进母亲的怀抱，紧紧抱住母亲，生怕第二次失去她。伊希斯女神原谅了年幼的儿子。
争端闹到这个地步，众神法庭只得再次召集会议，进行审理。这次，宇宙之主法庭庭长很慎重。他记起何露斯的父亲是埃及的生长和死亡之神，心里有些害怕，于是，写了封信，先去探探俄赛里斯的口气。
赛里斯很快回了信，他在信里愤怒地写道：“何露斯的要求是完全正义的，法庭为什么至今还在拖延，不授予他王冠？你们要听明白：如果何露斯的权力不被认可，我，作为一个生长之神，将要断绝埃及的食物生产；作为一个死亡之神，我将要派死亡的使者到大地上来，去毁灭那些怀有野心的家伙。 ”
宇宙之主和法庭诸神都听出了俄赛里斯的弦外之间，知道他的愤怒是针对他们的，就赶紧进行了有利于何露斯的很终裁决，判定：塞特立即归还何露斯的眼睛，何露斯即任埃及国王，并封为太阳之神。塞特被锁上铁链，带到众神面前，被迫承认了何露斯独尊的帝王神权。
一顶镶着金太阳的王冠戴在何露斯头上。面对母亲欣慰的笑脸，面对整个大地的欢呼，何露斯庄严地登上王位。他把他的眼睛作为祭品献给父亲，他自己不用它们也能看见。塞特呢，他的结果是当了暴风雨之神，在天空中哭喊怒骂。阳光灿烂的时候，他是不敢出来的，因为那是太阳之神何露斯统辖的时间，只有在暴风雨的天气，他才能狂呼乱喊，发泄胸中的闷气，并趁机毁坏庄稼、树林和生命。据说，直到现在，他还在干这些坏事呢。
第6篇、神的降临有一天，法老在王座之上正襟危坐，正在处理一个案件。
俄赛里斯一走进王宫大厅，就感觉到这里的气氛很是沉闷。他抬眼望了望，发现青年武官胡台布独自一人站在远离人群的地方，他愁眉苦脸，郁郁寡欢。
这位倔强的青年总是把事情藏在心里，对谁都不愿多说，唯独对俄赛里斯不保密。因为他觉得俄赛里斯对任何事情都不畏惧，勇于承担责任，在胡台布的心目中，俄赛里斯就像是一匹勇敢无畏的战马，和他一起办事让人心情舒畅。
这时，俄赛里斯穿过客厅匆匆走到胡台布的身旁。
胡台布，好孩子，到底发生了什么事？你为什么一个人闷闷不乐地呆在这儿，不和大伙儿在一起呢 俄赛里斯关切地问。
胡台布说：“只有我远离了大家，麻烦才能远离他们。如果法老看见您现在还和我说话，那他就会迁怒于您的”
俄赛里斯向四下看了看，他发现远处的人们正偷偷地注视着他俩，并且还交头接耳地议论着什么。俄赛里斯又问胡台布： 孩子，你到底有什么过错。
“尊敬的俄赛里斯先生，我的过错就是对腐败的官员没有阿谀奉承，对在我面前发生的错误没有保持沉默。我这样做的结果，给自己树敌很多，于是他们就假借法老的命令来整治我。您瞧，今天法老就要很后裁决了。” 胡台布忿忿地说。
“天哪，照这么说，谁敢惹恼那些敌人，谁就是很有力地支持了你；谁敢狠狠地打击那些敌人，谁就是你的忠实的朋友了？” 俄赛里斯讲完这句话就走开了。他迈着缓慢而沉重的步子走向庙宇祭司，想和祭司好好谈谈，可这会儿，他头脑里非常混乱，不知不觉地，他竟沉湎在深远的思索之中了。
就在这时，法老从他的羽绒宝座上站起身来，走到大厅的中间。于是，大家赶紧把注意力转向法老，俯身低头，听候他的吩咐法老对周围的一切全然没有理会，他声色俱厉地问 下贱的奴仆胡台布在吗
胡台布听后，走上前去，他尊敬地深鞠了一躬，说 在，尊敬的陛下！
听着，胡台布！ 法老依然厉声说， 关于你煽动部下闹事、阴谋篡夺王位的案子就要结束了，现在你还有什么话要说吗？www.limaogushi.com
陛下，我请求听听指控的详细说明！
法老皱起了眉头。他有一个习惯，那就是不希望别人回答他的问话。但是，当着大家的面，特别是当着俄赛里斯的面，他要表示一下高姿态。于是，他强压心中的怒火，叫来监狱看守长，命令道：你读读指控书吧！
“您的奴仆胡台布，在您威严的军队任首领，负责保护国王以及朝廷的安全。但是，他不但不做好自己本职的工作，而且还煽动一些人帮助他从事罪恶的活动。他的阴谋企图就是准备消灭王国精锐的部队，篡夺王位，像南方的反叛首领一样。”
“够了”，法老气愤地打断看守长的话，“胡台布，对这些，你还有什么可说的吗”
我想知道，是谁对我提出的这些指控？
法老的眉头皱得更紧了，他恼羞成怒地喊道：“这对于你已无关紧要！但是，我已经听到了这些指控，难道你还有什么理由把这些罪证推翻吗？”
“没有，陛下。但是，我要告诉您，这些罪证全都是造谣中伤，是我的敌人捏造出来的。您威严的军队在忠实地执行着您的命令，我作为您忠诚的奴仆坚决地遵照您的旨意保卫着陛下的尊严。” 青年武官胡台布争辩道。
法老开始感到有些为难，但是他很快又动起怒来： “处死你是对你罪恶的很好惩治！来人哪，快把他拉下去，绞死他！”
大厅里顿时一片骚乱。
卫兵们急忙上前把胡台布包围了起来，他们准备去执行法老的命令。胡台布心中是难言的滋味，他还正当青春年少，生活本应该无限光明与美好，可是现在，他就要被结束自己年轻的生命了。
在这很危急的时刻，没有谁同情他，连一个怜悯的目光都没有。胡台布沉默地深埋着自己的头，嘴角浮现出一丝苦笑。他顺从地跟随卫兵走着，穿过大厅，走到了宫门口。
突然，大厅里像晴天霹雳一般传来了俄赛里斯的喊声。
陛下：“您处死一个生命，为什么不好好调查一下，认真听听他的上诉呢？勇敢无畏的俄赛里斯边说边走到法老面前， 难道就是因为胡台布光荣而伟大，就是因为他无限忠诚地为您效劳，就该让他去死吗？”
王宫大厅顿时又卷起了一阵狂飙。因为此前还从未有人敢于如此开诚布公地阐明自己的看法，敢于和威严的法老争辩是非曲直。就连法老自己面对这种突如其来的情况，也被惊得说不出一句话来，他甚至在怀疑是不是自己的听觉出了问题。
过了好大一会儿，法老才从茫然失措和惊愕中清醒过来，他怒不可遏地
叫骂道：“你给我住口！无耻的异乡人，你的胆子好大呀，你如此鲁莽，如此不识抬举，你的下场将和胡台布一样！”
“我对您没有更多的乞求，只求您以法律为准，公正判决胡台布，但是您并没有这样做！”
“站到一边去！你竟敢这样和我说话，来人哪，把这个愚蠢的东西带到远处去吧，如果他再站在此地，我就立刻处死他！”。 法老气急败坏地大声叫嚷，长矛在他手中不停地挥舞。
但是，俄赛里斯纹丝不动，他沉着而坚定，一字一句地说：“您不对胡台布做出公正的判决，我绝不离开此地！”
法老生气地把长矛握在手里，向前扑了过来，他想用长矛刺杀俄赛里斯。
…就在这时，俄赛里斯冲着法老高声喊道：“回到你的位子上去！”铿锵的喊声就像是轰鸣的响雷一般。
当这声音传到法老耳朵里时，法老就像中了魔似的突然瘫痪了，他仰卧在王座上，长矛从他手中落到地上。
霎时间，王宫内死一般的寂静。人们万分惊恐地看着这一切，一个个吓得目瞪口呆，好像都在问这之后还将有怎样的事情发生呢？
俄赛里斯多么像个神哪！他管理着人们就像父母管教自己的孩子。他向前伸着双臂，眼中闪耀的光芒就好像是飞快燃烧的火焰。
法老慢慢地恢复了知觉，他因为惊恐而浑身颤抖。
“陛下，我掌握着您的命运”，俄赛里斯用威严洪亮的声音说，“死亡威胁着您，如果您再走一步，您就会走到很危险、很阴暗的道路上去。现在，您要公开承认对您忠诚的部下胡台布的诬告，您要公开向受诬陷的胡台布赔礼道歉，立即取消对胡台布的错误判决！您要好好记住这次可怕的教训，别再惹我生气啦。”
在惊慌失措的人们习惯了俄赛里斯的言行之前，神就已经降临了。