我们常常会犯一种错误：望着别人的饭碗，丢了自己的碗。总以为别人碗里的是好东西，自己碗里的就不如人家。我们每个人都有自己的追求和理想。这追求、理想的实现，大概就可以说是幸福了。具体来说，幸福是因人而异的：爱是幸福，年轻是幸福，天天有个好心情是幸福，一片树叶只要拥有树，也是幸福，凡此种种。
以前有两只画眉鸟，一只在树林里自由自在，一只在笼子里养尊处优。它们互相羡慕对方的自由或安逸，于是互换了位置。
可惜好景不长，很后两只画眉鸟都死了。走进笼子的画眉鸟困在狭小的空间，因心境消沉忧郁而死；走出笼子的画眉鸟没有捕食的本领，只能望天兴叹，很后因饥饿而死。
两只画眉鸟都犯了一个致命的错误：望着别人的饭碗，丢了自己的碗。总以为别人碗里的是好东西，自己碗里的就不如人家。
我们人类也常犯这样的错误。许多时候，人们往往对自己的幸福看不到，而感到别人的幸福很耀眼，想不到别人的幸福也许对自己不适应，更想不到别人的幸福往往是自己的坟墓。
每个人都有自己的追求和理想。这追求、理想的实现，大概就可以说是幸福了。粗一看似乎“幸福”这个概念对人们来说是共性的东西。它很概括，就像字典里的解释一样：使人心情舒畅的境遇和生活。但谁能一下子把这里的“境遇”、“生活”具体化？因为幸福是因人而异的：爱是幸福，年轻是幸福，天天有个好心情是幸福，一片树叶只要拥有树，也是幸福，凡此种种。
在台湾有这样的说法：有菜篮子可提的女人很幸福。这种说法可能使人茫然。现实生活中，无论男女，大概都有提篮买菜的经历。有谁会把它和幸福联在一起？但仔细思忖，就会觉得这句话并不是刻意强调提篮买菜本身有什么特别之处，它是告诉我们：幸福其实就存在于我们生活的点滴之处，我们时刻拥有它，却常常无视它的存在。
这山望着那山高，是人们的普通心理。但人们往往忽视了自己也站在山上，也拥有一座山。拥有幸福，却常不自知，是因为我们把幸福太完美化了，以至于别人那羡慕不已的目光，我们也毫无察觉。
其实，幸福不是海市蜃楼，对于它，我们大可不必追求完美，更不必把对幸福的拥有高置在成就大气磅礴之业、遭遇荡怀激烈之情上。幸福，是极平凡的，它无处不在，无遮无拦，如朗月悬空，拥有它无需代价。只要用心去感应，它时刻伴随你。
哲人说：很美满的生活，就是符合一般常人范例的生活，井然有序，但不含奇迹也不超越常规。好似花开花谢，树枯树荣，这恐怕是对幸福的很好诠释了。
别忘了，幸福就是频频与我们打招呼的老熟人，你不是常碰到吗？
第4篇、妙不可言的禅 不幸的骡子 两匹满载背包的骡子长途跋涉，一匹驮着装满财宝的背包，另一匹驮着装满谷物的背包。驮着财宝的骡子昂着头，不断地摇动系在颈部的铃，使之发出清脆的声音。它趾高气扬地走着，仿佛知道所载东西的价值。而那一批驮着谷物的骡子却以悠闲的步伐跟着走。 突然，一群强盗从隐蔽的地方出来打劫，在格斗中，一个强盗用一把短刀刺中了那批驮财宝的骡子，将财宝抢劫一空；而那驮着谷物的骡子根本没有引起强盗的注意。 受伤的骡子哭诉它的不幸，另一匹却说：“我很高兴强盗不看重我，我没一点损失，也没有受伤。” 的确，财富并不值得夸耀，倒是要小心它会带来灾难。金钱有时带给人们的不是快乐，而是烦恼。人生一世，折磨我们的不一定是贫穷，而可能是各种各样的贪欲。第5篇、神圣的公正 当村里的巫师为他洗礼给他取名诺亚时，人们并不觉得这名字有什么特别之处。从孩提时代起，诺亚就显得与众不同，人们都相信他会成为一个非凡的人。所以，当他度过青少年时代进入成年后，变成了一位苦行人，几乎没有人感到意外。人们都为之拍手称道，包括他的亲人。 后来，诺亚离开了这个与世隔绝的小村庄，在一座远离家乡的高山上隐居了下来，开始了他的默念和祈祷修炼生涯。对于他的祈祷和虔诚，民间流传着一部圣徒传奇式的故事。可是，随着时间的流逝，他的名字在人们的记忆中渐渐地被淡忘了，因为许多知道他、听说过他的人都已经相继离开了人世，而更多的原因则是出于人们喜新厌旧的天性。 尽管如此，诺亚依然在执著地向上帝祈祷，不管人间的世事变迁，也不管在人们的记忆中以及很后的结局将会发生什么样的变化。就这样，诺亚在这座巍峨的高山上全身心地默默祈祷着，一晃就是80年。就在诺亚意识到自己的生命行将结束之时，从天堂里飞来了一老一少两位天使。他们说，由于诺亚虔诚的祈祷，上帝决定派天使将他带入天堂。 “进入天堂有什么标准吗？”诺亚问。 天使告诉他，上帝没有规定任何标准。也许就因为做了一件善事，上帝可以让很可恶的罪人进入天堂；也许就因为做了一件坏事，上帝也可能会把很圣洁的好人打入地狱。“他让谁进入天堂可能出于某种理由，也可能不需要任何理由。”年长的天使答道。 “那么，根据上帝自己的所作所为，他会被送往何处呢？”诺亚问。 “天堂。”年轻的天使不假思索地答道。 “可我要求上帝对我这么多年来在这座高山上所做的一切做出一个公正的评判。”年迈的诺亚提出请求。 两位天使你看着我，我看着你，面面相觑。年长的天使告诉年轻的天使即使是那些先知们也从来没有乞求过公正。“他们总是乞求上帝的怜悯，乞求他的祝福，乞求他的宽恕，可从来没有向他乞求过什么公正呀。” “我只是个凡人，先知怎么能与我们凡人同日而语呢？上帝选择了先知，而我选择了上帝。我祈祷，是因为从前没有人祈祷过……我想要的是神圣的公正，而不只是匆匆地进入天堂。”诺亚仍固执己见。 “除了进入天堂，你还想要什么？”年轻的天使迷惑不解地问。 “那要由上帝来决定。上帝是公正的。”诺亚答道。 他究竟是想见摩西这样的英雄还是什么别的呢？年轻的天使苦思冥想仍然不得其解，而年长的天使却显得很平静。两位天使向天堂飞去，但很快又飞了回来。 “是否还让我进入天堂？”诺亚问。 “是的，由于你的祈祷，你将会升入天堂。不过，在进入天堂之前，上帝将按照你的请求，给你一个神圣的公正。”年长的天使低声说道，然后，他看着年轻的天使。年轻的天使接着对诺亚说道，“是啊！你在这座山上站了80年，现在，为了神圣的公正，上帝决定让这座山在你的身上站80年。” 第6篇、棋盘上的茶人生 棋盘上的茶人生 文／江泽涵 听说古镇有位围棋宗师，摆下了一个玲珑棋局。尝试破局，奖金从一千升到了十万，至今仍无人能破。好奇心怂恿着我前往拜访宗师。 棋局前坐着两个人，一个是灰袍老和尚，一个便是宗师。一旁的桌上放着茶盘。我问一位穿拖鞋的老人茶叶摆在哪儿。老人朝宗师一努嘴：“他从不喝茶，只喝白开水。”爱下棋的雅士怎会不喜欢喝茶？ 老和尚很终甘拜下风，说棋局明合五五梅花之数，每动一子波及全局，一方不敌四方救；暗合三才、四象、入卦等兵家奇阵，杀招更狠。这是一盘无法破解的死棋。 宗师说：“师傅能看穿其中奥妙，棋艺怕不在我之下啊。” . 我问这局棋究竟难倒了多少人？宗师说记不清了。看客散尽，只剩下我、老和尚、宗师。我和宗师攀谈，聊他的家人，不想宗师得意之情顿失。 宗师出身富贵，浸淫围棋四十多年，罕逢敌手。高手斗棋，应该数招内判出胜负。他立誓创一盘空前的棋局，便把自己关进地下室苦苦钻研。这自然冷落了妻儿。有一天，妻子实在受不了了，带着儿子离开，再也没回来。 我唏嘘不已。宗师叹道：“我花重金找寻他们的下落，可一直……我忍受不住这种失落，就更疯狂地投入到围棋中，拿金钱和名誉来填补。” 一直沉默不语的老和尚开口了：“这个局给你挣来了至上的名誉和金钱，可它们真的能补偿你吗？”宗师再也按捺不住，失声痛哭，问可有解救之法。 老和尚不答反打趣：“看，我来了这么久，你怎么连茶都不招呼？”我也纳闷：“喝口茶，劳逸结合，才好继续战斗呀？” 宗师说：“喝茶多费时，你当我的成就来得容易吗，我不管睁着眼闭着眼，总想着有新突破，也担心棋局被人破。每次与人斗棋后，我都深刻反思，哪怕有半点瑕疵也要灭干净。” 老和尚也转到棋局上：“棋应该是活的，你杀招太过紧密，每一招之间若能缓一缓岂不更妙？为着破局者，也为着布局者。”宗师止住泪，陷入沉思。许久，眉头舒展，他脸上几十年的云雾，似乎都散了。 “缓一缓岂不更妙？”我咀嚼起老和尚的话。慢一点有什么关系？人生应该创造生活，也要学会享受生活，若是为了应付生活，何等无趣，心灵也会扭曲。一直以为自己喜欢喝茶，不过是牛饮罢了，博大精深的茶文化，我哪里懂得一二？ 学会慢一点，慢得巧妙可以制快。高频的生活中，吃好、睡好，谈好感情，才能做自己的主人。第7篇、若你一事无成，是因为你没有去做！ 从前，有一个人，天资聪明、才华过人，由于什么都一学就会，所以他梦想有朝一日成为无所不能的奇人。他感到自己潜力无限，任何事情只要他下定决心去做就一定能够做很好。他相信，他的韬略会超过任何一个帝王将相，他的著作论述会启迪几代人，他的发明创造会给天下人的生活带来影响。 但是，有一个问题，他虽然潜力无限，但只有一辈子，他需要做出选择。他需要决定将他的聪明才智用到某一个方面。做出这样的决定是非常艰难的，因为这意味着其它方面的潜力将得不到发挥。 在他踌躇的时候，他不知不觉上了学，毕了业，找到了一份工作，结了婚，生了女儿。他不屑将他的才智用在仅为糊口而干的工作，但由于聪明过人，他还是赢得了同事们的尊敬和赞誉。他时常想：如果我把精力都放在我选择的某个方面，我将会做出多大的成就啊！ 时光飞逝，他日渐衰老。而一些吃青春饭的事情，他不能做了。但是，还有些事情。只要他下定决心去做，仍是能大有作为的。做什么事情呢？他在工作、育子、做家务、处理各种人际关系时，总是会思考这个问题。他坚定不移地认为，他有巨大的了不起的潜力。熟悉他的人，也有着和他同样的认识，因为只要你与他相处，忽视这一点是不可能的。 一天，上班的时候，他忽感胸闷，就早早回到了家。他虚弱无力，走进卫生间想用凉水洗脸，却抬头看到了镜子，镜子里的那个人双鬓泛白、满脸皱纹、皮肤松弛、眼神疲惫，他忽然明白了一个简单的道理。然而，就在他醒悟的那一刻，胸口剧烈疼痛，随即心脏停止了跳动。 每一个认识他的人都很伤心并惋惜不已，因为他不但是一个好人，而且是一个多才多艺的人。他死了，他的多种潜能也就随着去了。如果他早做出决定，他肯定会在某个领域做出非凡伟绩。这些伟绩会超越时代，影响一代又一代人。然而，他就这样走了，多么可惜呀！人们痛哭流涕。 可是，他们不知道死者离世那一刻心中的感悟。他悟到了一个简单的道理：许多人一生自以为聪明过人，才华超众，相信如果不是因为这样那样的原因，肯定会做出一番惊天动地的伟业，而实际上，这种想法只是一种自欺欺人的幻觉而已。 我们每个人，只要身体健康，资商正常，没有身陷战争或自然灾难之中，就可以在很多事情上大有作为，而成败的关键并不只在于我们的天赋。而在于我们做了没有，有天赋不去做，等于没有天赋。不管你相信不相信，若你一事无成，是因为你没有去做！第8篇、往下扎根 哲理故事：往下扎根 春耕时节，连续下了几天雨。在田边我遇到了一位种树的老农。 我说：“有这样充足的雨水，树木一定能长好。” 谁知老农的见解却是：“不对!不要以为风调雨顺就好，这只会使树的根长在表土上，大风一刮它们就会立刻倒下。” 我有些震惊! 老农继续道：“相反，如果现在天气有些干旱，树就会将根扎到泥土深处去吸收水分和养料。这样，即使将来的风再大，天再旱，它们也照样能够活下去。” 第9篇、一张雪白的纸 一张雪白的纸说：“我天生是纯洁的，我要永远保持纯洁：我宁可被燃烧成白净的灰，也不愿让黑色接近我，让不洁之色接近我。” 墨水瓶听到了白纸所说的话，黑色的内心暗暗好笑，但从来不敢接近她。 彩色笔也听到了白纸的话，也从来不挨近她。 哲思启示：于是这张白纸确实永远保持了纯洁，纯洁然而空虚。 第10篇、简单，是生活的真谛 生活中，人们总爱把世间的事物赋予很多种意义，使生活复杂化。其实人生在世，无论做什么，都是因为一些简单的理由。是一个又一个简单的理由支撑着我们的生活，并使我们从小到老地走下去。 广东的一家餐馆被大家称为整个广东很干净的餐馆，可你到了后厨就能发现，这里与其他餐馆并没有什么两样。原来这家餐馆凡是跑堂的伙计，手里都拿着一条雪白雪白的毛巾，擦桌子、察板凳都用它，而其他餐馆却是用变了色的抹布。一条雪白的毛巾，吸引了所有人的视线，也改变了所有人的认识。很干净的地方其实只是那条雪白雪白的毛巾。 多数的心理医生并没有什么灵丹妙药，然而他们掌握着共同的要领——倾听，什么也不说，绝不多说一句就是他们的法宝。患者可以不厌其烦地述说自己的一切，就像面对着一面镜子，说够了，说累了，病情也就缓解了。患者需要的只是有一个人倾听，并不住地点头表示理解，所谓治疗1小时，患者自己讲了57分钟，医生所讲的还不到3分钟，然而这就够了。事情就是这么简单，医生只是用了正确的方法，而不是他本身多么高明。 小时候，我住的小镇上有不少人家开了茶棚，但前后都倒了，只剩下奶奶开的茶馆风吹雨打不倒。外人都以为奶奶有多大本事，其实只是因为奶奶家的门前有一棵千年古槐，遮天蔽日的，凉快，大家都来纳凉，顺便喝点茶水。这就是奶奶家茶棚不倒的简单秘诀。 小时候，姥爷娶姥姥时，只是因为在众人都对一件事情恼火时，姥姥却是一脸的祥和。那种与众不同的谈定和从容深深吸引了姥爷。就是为了这简单的表情，姥爷决定了终身大事，娶了姥姥。 这世上不管是男人还是女人，都不会因为一大堆理由才看上对方，不是的。让一个人喜欢上另一个人，并跟定另一个人的原因，只是一些简单的理由。有人只是喜欢对方的笑，有人只是因为对方的忠厚，甚至有人只是因为对方的个头。世上没有人是因为一大堆的理由才嫁给谁或娶了谁的，没有。一个简单的理由足以决定人的一生。 生活中，人们总爱把世间的事物赋予很多种意义，使生活复杂化。其实人生在世，无论做什么，都是因为一些简单的理由。是一个又一个简单的理由支撑着我们的生活，并使我们从小到老地走下去。第11篇、生活的洞察力 我在邮箱里读到这个故事，觉得一定要拿出来分享： 情境 2007年1月的一个寒冷的早上，在华盛顿麦德龙车站，那个男人用小提琴拉6巴哈拉了45分钟。那段时间，将近有2000人路过那个车站，很多人是去上班。大约3分钟后，一位中年人注意到有一个音乐家在演奏。他放慢了脚步，听了一会儿，然后他匆匆赶着走了。 大约4分钟后： 小提琴演奏者收到了他的*一美元。一个女人没有停步，继续走着将钱扔进帽子里。 在第6分钟： 一个年轻人斜靠在墙上听他演奏，然后看了看表，又走了。 在第10分钟： 一个三岁小孩停下了，但是他的妈妈用力拉着他匆匆走了。小孩又停下来看了看小提琴演奏者，但是他妈妈用力推着他，小孩又走了，一直在转着他额头。另几个小孩也这样做了，但是每一个父母——没有例外——拉着小孩匆匆走了。 在第45分钟： 音乐家继续拉着。只有6个人停下来，听了一会儿。大约20个给钱了但是以他们的步调继续走着。那个男人一共收到了32美元。 1个小时后： 他没拉了，静静地呆着。没人注意到，也没人喝彩。更没有人认出来。 那小提琴演奏者是约夏·贝尔，是世界上很好的音乐家之一，没人知道这是他。他用一把价值3500万美元的小提琴演奏了创作出来的很复杂的曲子中的其中一曲。两天前，约夏·贝尔在inBostonwhere剧院满座的演奏，每个座位售价100美元，听的是他拉的这同一曲。 这是一个真实的故事。约夏·贝尔在华盛顿麦德龙车站隐姓埋名地演奏，是由华盛顿邮报组织的，是关于洞察力、品味和人们优先次序的社会实验的一部分。 这个实验提出了下面几个问题： 在常见的环境中不适当的时间，我们会感知到美吗？ 如果会，我们会停下来欣赏吗？ 在意想不到的环境中我们会认出天才吗? 从这个实验中可得出以下可能的结论： 如果我们没有一个时刻停下来，倾听世界上很棒的音乐家的演奏，演奏曾经创作出来的很棒的一些音乐，用曾造出来的世界上很美的乐器之一…… 我们匆匆过着生活的时候我们错过了多少东西？ 现在享受生活……生活有截止日期！！！！ 第12篇、做人做事，多些责任心，多条路 做人做事，多些责任心，多条路 在奔驰的列车上，大家看窗外的风景看得厌了，就彼此说起话来。后来说到各人经历的一些特别奇特的与生死有关的事，一位坐在我对面靠着窗边的大妈，给我们讲了这样一件事。 “我二十出头时，跟着一个民间杂技团到处去演出，人家称我们为‘草台班子’。杂技团里有一匹马，是用来驮道具的。它可是我们特别重要的运输工具。团长让我照管这匹马，他觉得我这人做事细心、认真，做什么事，都能让人放心。 那时候我除了照管这匹马，还要做很多其他的事，一天忙下来，常常累得头一挨着枕头就睡着了。可哪怕是睡着了，只要拴马的地方有一点动静，我也会立刻惊醒过来，披上衣裳去查看。 有天晚上下大雨，我突然听到马在叫，便立刻披衣起床。我想，说不定就有人趁着这种天气来偷马呢。可是，我刚来到拴马的地方就惊呆了，好大的水啊！我根本来不及多想，更来不及喊人，只是本能地翻身上马。后来得知，是上面一个水库的坝，在持续的大雨中垮掉了。那一次，死了很多人。我们那个团，除了我一个骑在马上跑出来，全都……” 大家沉默了好一会儿，才开始说话，大家都认为，是她那种极强的责任心救了她。她点点头说：“后来我有了孩子，我就总是跟他们说，做人，一定要有责任心！一个人，不论处在什么情况下，他只要有责任心，就等于多了一条生路！” 她说她的一个儿子办了一个厂，“就因为他的责任心特别强，生产的产品特别过硬，结果，整个县里，别人办的同类型的厂都垮掉了，只有他的厂越办越大，他有次笑着跟我说：‘妈，你跟我讲的这个故事，讲的这个道理，也等于是给了我们这个厂一个生路啊。’” 从外面旅游回来，我特意把在车上听来的这个故事讲给女儿听，我希望她也能明白：责任心，往往就是一个人的生路。第13篇、两只公鸡打斗的启示 我读小学的时候，学校会在假期将五、六个同学分为一个学习小组，然后集中到小组长的家里写作业。某日，我们小组的几个同学象往常一样聚集到琴的家里写作业，琴家住的是平房，有一个大院子，院子里种了一些菜，还养了一群鸡。当时，不知是哪位粗心大意的同学，忘记将琴家院子的大门关严，结果琴家的一只大公鸡趁机溜了出去。 我们正写得认真时，忽听院外人声鼎沸，便跑出去看个究竟。只见琴家的那只漂亮的大公鸡与外面一只放养的小公鸡打起来了，一群围观的孩子正在打气加油，观看着这场精彩的“斗鸡”表演。 从外观上看，琴家的那只大公鸡，就象是一个高傲的王子，又红又大的鸡冠，又长又翘的尾巴，还有五颜六色的羽毛闪闪发亮。而那只放养的小公鸡，却是蓬头垢面，象个衣衫褴褛的拾荒者。小公鸡不仅羽毛残缺不全，而且身高体重不及大公鸡的一半。这只小公鸡的鸡冠上还长着几颗小疙瘩，可能是之前打斗留下的伤痕。 只见那只大公鸡一低头就能轻而易举地啄到小公鸡的鸡冠，而小公鸡却要跳起来才能啄到大公鸡下巴的两片红肉，尽管很吃力，但小公鸡却一点都不畏惧，而且非常勇敢。几个回合之后，小公鸡满脸是血，大公鸡的下巴也开始滴血了。看上去，那只小公鸡的伤势远比大公鸡的严重。于是，大家都在猜测，琴家的大公鸡必胜无疑！但结果却是出乎我们的意料之外。只见琴家的大公鸡头向后仰了一仰，紧接着“扑嗵”一声倒在地上，然后就是蹬蹬腿气绝身亡了。而那只小公鸡却若无其事地开始找食吃了…… 这是童年时记忆深刻的一个片段。其实，大公鸡并没有战败，但为什么会惨死在小公鸡的手里呢？多年来我百思不得其解。现在，我回忆起那只大公鸡的生长环境，似乎找到了答案。 琴家一共养了八、九只鸡，除了这只大公鸡外，其余都是母鸡。这些母鸡平时对待这只公鸡就象对待王子一样，哪个敢去啄公鸡一口呢？也就是说这只大公鸡一直是在宠爱中长大的，从来就没有受过一点委曲。而且，这些鸡平时都是生活在院子里，靠主人供食喂养，它们根本不知道外面的世界需要争夺地盘和争夺食物。所以，有一天当它们走出院子的时候，既没有一点竞争能力，也不能承受一点委曲。这不，大公鸡应该是活活被气死的。 由此，我联想起人的心理承受能力。还记得“十年浩劫”吧？有的人承受着游街批斗、劳动改造的屈辱顽强地挺了过来，直到“春回大地”时又见到了“明媚的阳光”。而有的人却承受不了煎熬，甚至生气致病而死。历史上的周瑜不也是在诸葛亮三气之后口吐鲜血而亡的吗？而周瑜的能力并不差啊！ 一个人在什么样的环境里成长？能练就出多大的心理承受能力？我们从两只公鸡的故事里，是否可以得到一点启示呢？第14篇、真正目的 Spring book是澳大利亚一个草原的名字，那里的草儿都长得特别好，所以生长在那里的羊群规模越来越大。随着羊群不断发展壮大，就出现了一个非常奇怪的现象：走在前面的羊群总能够吃到草，而走在后面的羊群总是只能吃剩下的，于是后面的羊群在前面羊群吃草的时候就会跑到队伍前面。就这样，羊群为了争夺食物，都不愿意落在后面。羊群开始不断地往前奔跑。到很后，所有的羊都知道：只要想吃到草就要拼命跑在很前面。这样在草原上就形成了一个非常壮观的场面，羊群都朝一个方向不停地奔跑。Spring book草原的尽头是一个悬崖，羊群跑到悬崖边缘也全然不去理会，于是整群的羊就往悬崖下跳…… 我们在做任何事情的时候，不要忘记了我们做事情的目的。羊群一直都在奔跑，甚至是跳崖也全然不顾，它们已经完全忘记了它们的真正目的——吃草。 第15篇、岛上没有一个穿鞋子 英国和美国的两家皮鞋工厂，各自派了一名推销员到太平洋上某个岛屿去开辟市场。两个推销员到达后的第二天，各给自己的工厂拍回一封电报。 一封电报是：“这座岛上没有人穿鞋子，我明天搭*一班飞机回去。” 另一封电报是：“好极了，这个岛上没有一个穿鞋子，我将驻在此地大力推销。” 聪明人创造的机会比他找到的多。美国新闻记者罗伯特?怀尔特说：“任何人都能在商店里看时装，在博物馆里看历史。但具有创造性的开拓者在五金店里看历史，在飞机场上看时装。” 第16篇、既来之，则安之 威斯特诺普先生在维也纳的动物园里观察到一只熊，它把熊掌伸出栅栏外，有意地，甚至用心地把栅栏外的一个小水池里的水搅出一个旋涡，以此方法，让浮在水面上的一块面包移至它能抓到的距离内。 观察家认为，大象和熊等动物，都具有这样的想像力。要知道，这样的想像力并不是随时都能派上用场的，因为动物在大自然中，不需要从偷出发，就可以获得食物。 可见，动物的想像力超出人类对他们的认识，即动物凭借它们对周围环境的想像力，完全可以达到适者生存的状态。 我很不情愿去动物园，因为每每看到动物们卧在水泥地上，就为它们难过。我就想：动物们卧着的地方应该是草坪。动物何尝不想这样，但既然命运安排它们睡卧在水泥地上，它们就习惯以适者生存的方式安居下来，因为抱怨并不能使它们过得更好，而“既来之，则安之”的良好心理状态，说不定能帮助它们发挥想像力，把别人看来的苦日子，过得有滋有味。出于这一原则的想像力也不错呀。 第17篇、当你开始计较，你便开始烦恼 当你开始计较，你便开始烦恼 智慧启引：『有生活智慧的人，会有所不为，只计较对自己很重要的东西，并且知道什么年龄该计较什么，不该计较什么，有取有舍，收放自如。我们终日计较自己“够不够多”，而忽视你内心真实需要的那份快乐。相反，如果我们解开了这个结，可能会过得更轻松、更自由。』 一位长者讲过这么一个故事： 有一个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠，然而他并不感到满足，因为在那颗珍珠上面有一个小小的斑点。他想若是能够将这个小小的斑点剔除，那么它肯定会成为世界上很珍贵的宝物。 于是，他就下狠心削去了珍珠的表层，可是斑点还在；他又削去了一层……直到很后，那个斑点没有了，而珍珠也不复存在了。 我们平时斤斤计较于事情的对错、道理的多寡、感情的厚薄，在智者的眼里，这种认真必定是很可笑的。 朋友初涉社会，找到一个不错的工作，兼具挑战性和稳定性，有发展的潜力。她十分庆幸自己的好运，和同事混熟后，更觉得工作环境和人际关系都很不错。 一天，她和同事聊天，一位比她晚进公司的同事问她月薪多少，两人比较之下，她发现自己比同事的月薪少了1000元。 “那个同事比我晚进公司，工作能力又没我强，月薪竟然比我高！真是太过分了！”她生气地说，从此上班也失去了原有的快乐心情。她有种被打败的感觉，就连原来因为尽全力达成目标时所带来的成就感和踏实感也弃之不顾。那1000元夺走了她的自尊、内心平静和自给自足的快乐。所有的事都没有改变，只因为她觉得自己比别人“少了一些”。 我们终日计较自己“够不够多”，而忽视你内心真实需要的那份快乐。相反，如果我们解开了这个结，可能会过得更轻松、更自由。 有生活智慧的人，会有所不为，只计较对自己很重要的东西，并且知道什么年龄该计较什么，不该计较什么，有取有舍，收放自如。 10岁时，应该不再计较家里给的零花钱多少，不和别人家孩子比穿名牌服装。少不更事，和人家比吃比穿，还情有可原，年纪到了一个“整数”，就该懂事了。 20岁时，该不再计较自己的家庭出身，不再计较父母的职业。十几岁时，会和别的孩子比出身，比父母官大官小，恨不得都投生帝王之家，也是人之常情。但到了“弱冠”之年，尚无自立之志，出身贫贱而自卑，老觉得抬不起头来；出身豪富的还处处依靠父母，在家庭荫护下养尊处优，那就离纨绔子弟不远了，会一辈子都没出息。 30岁时，已成家立业，为人父为人母，有了几年家庭生活的经验，丈夫该不再计较妻子的容貌，深知贤惠比美貌更重要，会过日子的媳妇比会打扮的媳妇更让人待见；老婆该不再计较老公的身高，明白能力比身高更有作用，没有谋生能力的老公，纵然长成丈二金刚，还不如卖烧饼的武大郎。 40岁时，该不再计较别人的议论，谁爱说啥就说啥，自己想怎么过就怎么过。 50岁时，该不再计较无处不在的不公平之事，不再计较别人的成功对自己的压力，不再觊觎他人的财富。半百之年，曾经沧海，阅人无数，见惯秋月春风，不再大惊小怪，历尽是非成败，不再愤愤不平。 60岁时，如果经商，该不再计较利大利小，钱是挣不完的，再能花也是有限的，心态平和对自己身体有好处；如果从政，该不再计较官大官小，退了休，官大官小一个样，都成了退休老干部；如果舞文弄墨，当不再计较文名大小，文坛座次，毕竟“文无*一，武无第二”，只要心情愉悦，有感而发就行了。 70岁时，人到古稀，该不再计较的东西更多，看淡的事情更广。年轻时争得你死我活的东西，现在只会淡然一笑，中年时费尽心机格外计较的东西，如今看来已无关紧要，一生多少事，“都付笑谈中”。 第18篇、我们很富有 人生有很多不如意的地方，就向喝水，你必须喝。而且在你非常激渴的时候，无论是什么水你都会喝，因为我们要保住很宝贵的生命。活着，比什么都重要，只有活着，我们才可以去实现我们未实现的事情。 有这样一个故事，从前有一个年轻人，抱怨自己没钱，天天过着苦日子，于是一天天的非常消极，这时一个老者路过他的身边，看到这个年轻人如此颓废，就问这个年轻人“一个年轻人干什么这么颓废”年轻人说“我没有钱，生活非常糟糕”这时老者说“这好办啊！我出一袋金子买你的双手，这样你就有钱了”年轻人很生气的说“你开什么玩笑，别说是一袋金子，五袋我也不卖”老者笑了笑说“我愿意出十袋金子买你的双腿”年轻人愤怒的说，“你出多少钱我也不会卖的，不要在继续说下去了”老者还是笑了笑说“你看，你不是很富有吗？为什么说自己没钱呢？你为什么不能象别人去创造财富呢？难道你和那些工作的人有什么不一样吗？年轻人这事恍然大悟”谢谢您老先生，我懂了.年轻人这时振作精神去找工作去了。 其实就这样简单，没有钱我们可以去赚，我们赚的比他们少，但是我们同样也可以活着，他们吃一顿饭要上千，我们吃一顿饭才几十块钱，但是我们都吃饱了。他们出门的时候开车，我们出门的时候走路，其实他们也想走路，但是他们没时间，难道你见过那个大老板天天悠闲的赚钱吗？他们也想好好的放松一下，但是他们没时间，其实很主要的还是开心，开心是很重要的，不要去嫉妒别人，有些事就是把你嫉妒死你也不行，选择一个开心的生活方式，比你选择一个钱赚了一大把忙的不可开交事情强，因为我们只有一生，等你的钱赚够了（钱什么时候都不会够）想要去享受，却发现自己没有时间了，呵呵，我想这才是很痛苦的事情。