水田在升华

水田在升华

水田里出现了蓝天白云，还有一只大雁在高空盘旋。白云在水田里漂浮，大雁在水田里飞翔，蓝天在水田中却无边无际。在水田中平静的水面上，这时出现了一层绿波，不是一张画，胜似一张画，更是水田一种真实的写照。

水田中绿波清晰度良好，像是高科技高档相机一样，它把漂浮在水田中的白云，拍摄得毫无瑕疵。在白云淡薄的地方，一点没有改变；在白云加厚的地方，都是真实的存在；白云准备要飘飞的地方，却定格得那样壮观。被拍摄在水田中的大雁却不同，那只大雁在镜头里，从低角度拍摄它却在高角度出现了；从左边拍摄它却从右边出现了；站在白云之巅拍摄它却在空中出现了。这毕竟是水田中的景物，要实景有实景，要虚景有虚景。总之，水田中的景物是美丽的，也是可爱的。

绿波在水田中发生了细微的变化，并不影响水田中的景物。绿波开始在水田中游走动作缓慢，像小孩学走路一样，可以停留也可以不停留。但绿波几乎有了自己的思想坚持以慢为主，在缓慢的游走下，水田中漂浮的白云伴随着绿波也在大胆行动。白云随着绿波在水田中游走，好像水田广阔的领域更加广阔了。于是，水田中不仅有白云、蓝天、大雁，而且又来了山峰、沟壑、房舍、牛羊、道路、还有行走的人群。

水田中的景物更加丰富多彩了。山峰连着沟壑是水田中一大奇观。沟壑把直线变成弯曲缠绕在山峰上，让山峰有了高低之分。森林在山峰低洼处，连接到了山峰顶端的悬崖峭壁。森林在生长升高时，悬崖峭壁没见了踪影，高低山峰却形成了绿色的海洋。高的部分胜似岛屿，其实是山峰；低的部分胜似暗礁，其实是沟壑。沟壑被森林覆盖着，山峰被沟壑缠绕着，它们都从不同的角度勾画出了不一样的魅力来。

房舍连着道路恐怕是水田中很朴素的地方。房舍在宽阔道路两边有密集有稀疏，不管密集房舍和稀疏房舍，但在周围都有绿色的庄稼在生长，也有庄稼人在勤劳耕种。不看房舍连接道路有多么复杂，只看道路延伸的方向各有差异。道路在庄稼地里比较密集，在群山怀抱中却比较稀疏，但到了高山之巅道路总是让人要有一种攀登的勇气。不过，出现在水田中的道路似乎没有多大差异了。如果不想走它是有限的，如果想走它是无限的；因为道路在你的脚下走与不走，选择的权利在乎自己。

牛羊跟着人群好像是水田中的惯例。一头耕牛在耕地里奔跑，满身热蒸汽好像在水田中出现了。一阵阵飘飞起来的热蒸汽似乎包围了耕牛的身体，因为耕牛在耕地里来回奔跑的时候，前后左右都有雾气在升腾，这种雾气难道不是从耕牛身体上蒸发出来的吗？仔细一看，越来越多的热蒸汽，已经打湿了耕牛的脊梁。再过一会儿，那种热蒸汽聚集成了一颗颗汗珠，汗珠似乎还发出了光亮，落在地面上越来越多，仿佛照亮了周围的世界。耕牛精神的确伟大，在水田中蓝天白云下好像也诠释了老黄牛的敬业精神。

游走的绿波在水田中留下了靓丽的风景线，活跃在风景线上的山峰、沟壑、道路、房舍、牛羊、道路和人群，倒是演绎出了令人向往的理想之地了。

正在水田中游走的绿波，暂时静止了下来，但蓝天白云和那只大雁，在水田中的身影似乎无限在放大。被放大了的白云在蓝天上时散时聚。这时，白云好像是一位艺术家，等到白云在蓝天上慢慢消失的时候，留下了一张春耕图。被放大了的那只大雁，它不像艺术家那样，不是要留下一点什么，而是带着一股股力量，在蓝天上展翅飞翔。那只大雁好像越过了高山，穿过了平原，看到了大海；那只大雁又好像站在山顶上，低飞到了人间，来到了庄稼地里，跟着人群在赛跑。

水田中仿佛成为了一个大千世界，似乎什么都有，似乎什么都在张扬。如果白云是一位画家，它一定会把水田中的世界实实在在画出来；如果大雁是一位艺术家，它也许会从多种角度来表现水田中的美丽；如果山峰仅仅是一位伟丈夫，说不一定它会露出声色，来炫耀自己的伟大；如果沟壑是一条河流，它一定会浇灌神州大地；如果道路是一支笔，它一定会写出人间正道是沧桑的篇章；如果房舍是一座山峰，它一定不会站在世人前面高呼我高峰我骄傲；如果牛羊是一朵白云，它们一定会满足人们的需求，在蓝天上展示很美丽的华章；如果人是一位善良者，他一定会心系百姓志在四方。

水田中好像升华出了一种文化，它叫农耕文化；也好像升华出了另外一种文化，它叫科学文化。两种文化一碰撞一结合，水田中出现了丰富的人文景观和自然景观画面，理所当然就成为我们的物质和精神产物了。