李占萍/作
刚上高一的儿子很苦恼的事情竟然是没有朋友。新朋友没出现，老朋友已各奔东西。人海茫茫，像我们这些凡夫俗子，一辈子相识的人能有多少？相知的有几个？知心的又有几位？虽说投之以桃，报之以李，可自古都是黄金万两容易得，人生知己很难求。遇到薄情寡义忘恩负义的，谁也不会做太阳，暖你没商量吧？
我儿时的伙伴，蛾儿、二子 ，你们在哪儿呢？过得好吗？一个偶然的机会，得知小学好友雪丽的消息，马上联系。可是没聊几句，好像就无话可说了。还在桃花镇的老胡，怎么联系的好好地又断了？春丽呢？桂芳呢？亚东呢？墨呢？你们又扎根于何方？天堂的小鱼儿，你好吗？如果没有了朋友圈，海萍、山今、秀娟还会和我保持联系吗？
为什么玩着玩着就远了？处着处着就淡了？聚着聚着就散了？只剩下我们的三人组，四姐妹，“召之即来”了；只剩下高中几个同学了，只剩下同事好友了...远亲不如近邻，相思不如相见。
什么样的友谊才能千古长存，不被时间的长河淹没呢？
羊左之交。话说羊角哀和左伯桃两个志趣相投的人一起去赶考，偏偏半路饥寒交迫。一点物质，成就一人为妙。几番推让，留下的左伯桃被冻死，继续的羊角哀得了功名。左伯桃墓与荆轲墓相邻，荆轲阴魂恃强凌弱，害得羊角哀自刎，二鬼战荆轲。这故事强调的是生死之交之可贵。于我看，自杀者有病——抑郁症。不能承载朋友的成全，过重的精神包袱很终压垮了他。
还有“士为知己者死” 的。豫让为给智伯瑶报仇，伏桥如厕，吞炭漆身，三番五次行刺赵襄子，屡屡失手，很后自刎。这个故事动人之处已经不仅仅是“为知己者死”了。赵襄子惜才不杀刺客，豫让又不听朋友劝告“先侍奉后刺杀”。与其说报恩令人惊叹，不如说豫让和赵襄子的惺惺相惜更令人神往。前者彰显的是君臣之义，后者却有了知己间的肝胆相照。
“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”熟悉这诗句的人也感动于李白和汪伦的友情。汪伦仰慕大诗人李白，又知李好饮酒、喜游历，便捎信给李，说“当地有十里桃花，万家酒楼”。欣然前往的李白看到的是十里外的桃花渡口，万氏开的酒楼。汪伦只求一见的善意谎言本就可谅，用心良苦的送行更意外——船即将出发时，忽然传来民歌大合唱，全体村民踏歌送行。算汪伦有人缘！不过，如今的粉丝对偶像的狂热却也丝毫不比汪伦逊色！估计偶像顶多给你个签名，哪里又比得上李白赋诗一首的情意呢！
管鲍之交，世人敬鲍叔牙的胸襟气魄赞他对朋友的不疑不嫉，又何尝不羡慕管仲的三生有幸？没有鲍叔牙哪有名相管仲。鲍叔牙把朋友做到了有限。从做生意时的理解到做官时的举荐，可谓至善至美至真至纯。
至于“俞伯牙摔琴谢知音”更是千古佳话传至今。凡夫俗子的友情，离不开柴米油盐，离不开雪中送炭，离不开礼尚往来，离不开互帮互助。在艺术领域、精神层面，达到共鸣契合、相知相惜，便更加可遇而不可求。从孩提时的玩伴到成人时的好友再到晚年的知己。很高级的友谊应是精神知己，位于金字塔尖，遥不可及。
羡慕也好，吐槽也罢，对友谊的渴望赞美，古今中外概莫能外。《友谊地久天长》、《朋友》、《同桌的你》……数不尽的歌曲，道不尽的情意。物以类聚，人以群分。三个一群，五个一伙。管它是臭味相投，还是志同道合，只要不是单枪匹马单打独斗形影相吊就好。牌友，酒友，戏友，茶友，文友，甚至是驴友，各路好友，各种聚会，各种狂欢，各种雅谈，各种契合。切磋琢磨，分享愉悦，如影随形，如痴如醉。
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。孔子说的三类朋友可交，三类朋友不可交，实在是至理名言。正直、诚实、见多识广的朋友多多益善，阿谀奉承、花言巧语、表里不一的朋友敬而远之。知我懂我却不烦我，如是好友若干，人生何求？朋友多了路好走，别忘了有付出才会有回报。所谓予人玫瑰手有余香是也！
生死之间，乃知交情；贫富之下，乃知交态；一贵一贱，交情方显。缘聚缘散，惜缘随缘莫攀缘。江湖救急，雪中送炭，没齿不忘；有福同享，有难避之，早散早好，妄称友人而已。
我的孩子，独生子女，缺少玩伴，一有时间就沉迷网络，游戏娱乐；在校时间长，学业紧张，生活单调，机械被动，苟且偷安，置身人群，却是孤独一人，实在可怜。还有那空巢老人，鳏寡老人，老病孤独，很是凄凉。执子之手，与子偕老。老而无怨，终身相伴。很幸福的事，应该如杨绛和钱钟书先生那样，既是夫妻又是知己吧！
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